報聞 - 張彧暋﹕自治都市的信心童話、沒落及其希望 ─思想篇

張彧暋﹕自治都市的信心童話、沒落及其希望 ─思想篇
(明報) 01月 19日 星期六 05:05AM

【明報專訊】一個可悲的社會現象：我們不斷透過與他者比較，強化自信，並且以為只有透過比較，自我才能得到安慰。更可悲的是，這種現象愈演愈烈。在社會上擁有權力與財富的人，為什麼會對各種承認、排名的企盼會如此迷？要是失敗者會這樣想，也實在無可口非，但我怎樣也不明白，已經掌握名聲、財富與權力的人，為什麼要不斷透過他人的認同才能確立自我？知識人依賴外國理論而得意洋洋，還在周邊徘徊的年輕文人，則自我滿足於自憐自卑的迷糊夢囈與思想混沌。其實，這是最缺乏自信的自卑表現。這一點，十足香港填鴨Feel。
填鴨Feel是怎樣形成的？十多年的考試，學生不斷互相比較，從不間斷地製作失敗者。超填鴨通識教育依然以考試為本位，擺脫不了這個比較魔咒。教育的理想，本來該是希望把落後的學生教化成有用的人，我們卻樂此不疲地做相反的東西，不問進步，不理本質，但求追求優秀，排斥落後，於是乎各類排名成為了人生與自我形成的唯一目標。比成績、比潮流、比權力、比男友是否有錢、比女友是否漂亮、比居住單位是否夠高夠大……如此推算，人生的最後，當然最好比一下棺材是否夠架勢、出殯是否夠排場，就最為理想了吧？
商人比身家、選美比身價，還能原諒，最失敗的竟然是教育制度就最是喜歡比排名。一切本來帶有理想的評核制度，都成了自卑填鴨賴以建立自信的排名。除了令制度內的人不得不應付這一大堆用4個英文字母代表的虛假儀式，結果是繼續惡化我們自大與自卑的比較心態。我們一方面怨恨人人得跟隨的儀式，一方面就追求互相比較的差異。自卑與自大的人，自以為有性格，最喜歡跟隨儀式，卻特別喜歡比較，而且一篤就爆。

九一主義
明報讀者對本地詩人李天命大概非常熟悉，尤其是他說的「九一主義」就更加家傳戶曉。考試得了個第九，也不會因此而極端自卑，得了個第一，也不會因此特別自大，原因是得了個第一的人也得不到第九。李氏明言這不是阿Q精神，也不是安慰自己，因為這並沒有搞亂事實。後期他把這個小學生寓言講得更富詩意：在全能的上帝面前也不會自卑，因為上帝如何偉大，也不能變成我，是為自信之極；在弱小的螞蟻之前，我也不會因此而自大，因為我在螞蟻前如何偉大，我也不能變成螞蟻，是為自謙之極。兩者結合，是為恰當之極。填鴨社會標榜比較，制度衡量誰更自卑、比較誰更自大，在這種環境成長的人，心結特別多。賣了五十幾版的思想，對應的就是這種（政治？）心態。
李天命這個處理自我問題的心靈治療，除了作為一種人生哲談看待，如何把這種活的思想放在八九十年代的香港社會處境考量，也是重點。明明該是自信的社會，卻表現得如此乏力，瀰漫自卑感。自治都市的自立精神，除了在黑暗夜空擦過的思想彗星以外，似乎打從開始就是神話？連評論也是以大量的國際文化理論詞彙堆砌而成，不亦哀乎？
人人為了自保，社會每天追求國際的病態心靈，實則自我封閉。我們既沒有用自己語言去思想自己社會的問題，也從來沒用認真進入過其他文化的語境去體會他者的心靈。不是依靠外來的抽象理論、名詞，而是把對應填鴨社會心態的思想，放在自身歷史與社會的背景去考量，才是了解香港人政治心態形成的不二法門。

（系列之一）

參考書籍
作者：李天命
書名：《哲道行者》