全球快樂調查：中年最鬱卒 老年少年最快樂
(法新社) 01月 30日 星期三 07:05AM
（法新社巴黎二十九日電） 媒體報導，根據全球快樂狀況調查，中年民眾最「鬱卒」。負責這項調查工作的經濟學家團隊發現，人們在生命初始與晚年感到最快樂，四十至五十歲的中年時期則感到最痛苦。
根據英國 「衛報」報導，這項研究刊登在「社會科學與醫學」期刊，研究結果顯示快樂程度呈現U形曲線，研究人員調查的國家，從亞塞拜然到辛巴威，大多數都非常符合這個模式。
以英國男女為例，四十四歲左右最可能出現憂鬱。而在美國，男性五十歲時最可能感到最不快樂，女性則是在四十歲。
英國華瑞克大學學者歐斯華與美國達特茅斯學院學者布蘭契佛勞爾主持的這項研究，調查八十個國家兩百多萬民眾，以了解快樂是否與年齡有關。
他們發現，不論社經地位差異、是否育有子女、是否離婚、是否在工作或薪水上面臨改變，各種類型的民眾出現中年憂鬱的狀況很一致。
報導引述歐斯華說：「某些人比其他人更憂鬱，但我們的資料顯示平均效果相當大。」
他說：「我們還不知道為什麼會引發這種明顯的U型曲線，也不知何以在已開發世界甚至常常在開發中世界各地區也會出現類似曲線。」
他說：「然而一個可能原因是，一個人會學習適應自己的優點與缺點，並在中年時放棄不可行的抱負。另一個可能原因則是，快樂的人較長壽。」
他說：「第三個可能原因則是，老年人會將自己的生活與同儕比較。看著有人相繼去世，讓他們會更重視剩下的生命。」
歐斯華說：「從數據看來就像是人的內心深處出現一些狀況，現代世界的一般人心理健康與快樂的程度慢慢下降，並非一年內突然降低。」
他說：「只有到五十多歲時，多數人才能擺脫這種低潮期。但令人振奮的是，到了七十歲時，如果身體狀況仍然健康，你的快樂程度與心理健康狀況就像是二十歲的年輕人一樣。這種感覺在中年期相當常見，能了解這一點或許更能幫助人度過這個階段。」
研究發現共七十二國的快樂程度符合U型曲線，但八國似乎不符合，這些國家多數為開發中國家。
20080131
20080129
英美調查﹕人到中年最抑鬱
英美調查﹕人到中年最抑鬱
(明報) 01月 30日 星期三 05:05AM
【明報專訊】英美一項全球調查顯示，快樂跟年齡關係密切，人們在年輕及晚年最感快樂，40至50歲卻最抑鬱。該研究以80國家200多萬民眾為調查對象，了解快樂跟年齡的關係，結果發現各國民眾不論社會經濟地位、工作及婚姻狀況，一致出現中年抑鬱。調查顯示，人類的快樂程度呈U形曲線， 人到中年便跌至谷底：以英國 為例，男女到44歲達到憂鬱頂峰；在美國，男女分別到50及44歲最為不快樂。
負責調查的奧斯瓦爾德表示，大部分人要到50多歲才能擺脫低潮，到70歲時，若身體健康，「快樂程度與心理健康狀況就像是20歲的年輕人一樣」。他表示，不明白U型曲線的原因，可能是由於中年人往往要放棄少年抱負，步入老年後「認命」；亦可能是因為快樂的人較長壽，而老人看著身邊人相繼去世，亦更珍惜餘下光陰。
研究員表示，72個國家的快樂程度符合U型曲線，但有8國並不符合，當中多為發展中國家。
衛報
(明報) 01月 30日 星期三 05:05AM
【明報專訊】英美一項全球調查顯示，快樂跟年齡關係密切，人們在年輕及晚年最感快樂，40至50歲卻最抑鬱。該研究以80國家200多萬民眾為調查對象，了解快樂跟年齡的關係，結果發現各國民眾不論社會經濟地位、工作及婚姻狀況，一致出現中年抑鬱。調查顯示，人類的快樂程度呈U形曲線， 人到中年便跌至谷底：以英國 為例，男女到44歲達到憂鬱頂峰；在美國，男女分別到50及44歲最為不快樂。
負責調查的奧斯瓦爾德表示，大部分人要到50多歲才能擺脫低潮，到70歲時，若身體健康，「快樂程度與心理健康狀況就像是20歲的年輕人一樣」。他表示，不明白U型曲線的原因，可能是由於中年人往往要放棄少年抱負，步入老年後「認命」；亦可能是因為快樂的人較長壽，而老人看著身邊人相繼去世，亦更珍惜餘下光陰。
研究員表示，72個國家的快樂程度符合U型曲線，但有8國並不符合，當中多為發展中國家。
衛報
李兆基自稱冒牌股神
即係係唔係話強姦犯可以話「性呢家嘢人係用嚟享受㗎嘛我點知佢會唔歡喜先得㗎啫」？四叔面對住一群已經當自己神咁拜嘅人日日派料然後話「我鐘意講而我又知你哋鐘意聽所以我就偏要講但你又試下忍住唔好聽囉」。呢D乜嘢態度，發達發到懵咗。
李兆基自稱冒牌股神
(明報) 01月 29日 星期二 05:40PM
恒基地產主席李兆基 表示，他不是名牌股神，只是冒牌股神，希望傳媒不要再叫他做股神。
他又稱，首季恒指可升至27000至30000點，第二季起牛皮。但他不再作全年預測，也沒有重提升至33000點的說法。他又稱，早前所說是個人心得，希望與大家分享。
李兆基自稱冒牌股神
(明報) 01月 29日 星期二 05:40PM
恒基地產主席李兆基 表示，他不是名牌股神，只是冒牌股神，希望傳媒不要再叫他做股神。
他又稱，首季恒指可升至27000至30000點，第二季起牛皮。但他不再作全年預測，也沒有重提升至33000點的說法。他又稱，早前所說是個人心得，希望與大家分享。
空姐魔鬼特訓 笑要露8齒
空姐魔鬼特訓 笑要露8齒
(明報) 01月 29日 星期二 05:05AM
【明報專訊】中國良家婦女其中一個傳統形象是「笑不露齒」，但這句話對空姐來說卻不適合，時至今天，空姐們不但要笑面迎人，嘴形還規定要露8齒。在成都一個空姐訓練營內，百千漂亮、溫柔可愛的花季少女 ，正在接受魔鬼特訓，學習如何在旅客面前永遠保持英姿挺拔、微露8顆皓齒的儀容。
據成都《華西都市報》報道，成都郊外一座大院，表面一片幽靜，內裏戒備森嚴，每個進口都有密碼鎖把關；內裏道路曲折幽長，猶如迷宮一般。裏面居住了成百上千的漂亮女子，每天接受魔鬼訓練，出關後即成為中國民航的空姐。
一站半天 多人暈倒
「好苦哦，一站就是半天，兩腿僵硬得路都不會走了。前幾天的訓練中還有3名同學暈倒了。」學員蔣瀟瀟表示，空姐的訓練強度太大了，簡直跟特種兵的訓練差不多。
身材玲瓏的劉忍說﹕「模擬訓練中，老師規定在限制的時間中打開艙門，緊急疏散乘客。艙門十分沉重，我們卻要不斷地按手冊上標準的步驟來打開它。」一天下來，累得腰痠背痛、動彈不得，苦不堪言。
20歲的楊麗身材高，面容清秀，從小嬌生慣養的她，是父母的掌上明珠，在今次艱苦的訓練中，經常以淚洗面。楊麗說，挺胸、抬頭、收腹、頭頂書，保持身體平衡不讓書掉下來，一站就是幾小時，這就是空姐在飛乘中保持良好體態的秘訣。
(明報) 01月 29日 星期二 05:05AM
【明報專訊】中國良家婦女其中一個傳統形象是「笑不露齒」，但這句話對空姐來說卻不適合，時至今天，空姐們不但要笑面迎人，嘴形還規定要露8齒。在成都一個空姐訓練營內，百千漂亮、溫柔可愛的花季少女 ，正在接受魔鬼特訓，學習如何在旅客面前永遠保持英姿挺拔、微露8顆皓齒的儀容。
據成都《華西都市報》報道，成都郊外一座大院，表面一片幽靜，內裏戒備森嚴，每個進口都有密碼鎖把關；內裏道路曲折幽長，猶如迷宮一般。裏面居住了成百上千的漂亮女子，每天接受魔鬼訓練，出關後即成為中國民航的空姐。
一站半天 多人暈倒
「好苦哦，一站就是半天，兩腿僵硬得路都不會走了。前幾天的訓練中還有3名同學暈倒了。」學員蔣瀟瀟表示，空姐的訓練強度太大了，簡直跟特種兵的訓練差不多。
身材玲瓏的劉忍說﹕「模擬訓練中，老師規定在限制的時間中打開艙門，緊急疏散乘客。艙門十分沉重，我們卻要不斷地按手冊上標準的步驟來打開它。」一天下來，累得腰痠背痛、動彈不得，苦不堪言。
20歲的楊麗身材高，面容清秀，從小嬌生慣養的她，是父母的掌上明珠，在今次艱苦的訓練中，經常以淚洗面。楊麗說，挺胸、抬頭、收腹、頭頂書，保持身體平衡不讓書掉下來，一站就是幾小時，這就是空姐在飛乘中保持良好體態的秘訣。
20080128
克社會 - 祖迪羅
克社會 邁克
20070107
祖迪羅
我 比 較 喜 歡 現 在 這 個 有 點 巖 巉 的 祖 羅 ， 從 天 庭 下 凡 到 人 間 ， 落 腳 點 雖 然 未 必 這 麼 巧 是 一 牆 之 隔 的 鄰 家 ， 感 覺 上 容 易 親 近 ， 狂 妄 一 點 甚 至 錯 覺 有 機 會 佔 他 的 便 宜 。 一 個 人 靚 得 太 淒 涼 總 帶 只 可 遠 觀 不 可 褻 玩 的 意 味 ， 就 像 美 麗 是 神 聖 的 宗 教， 信 眾 要 齋 戒 沐 浴 才 能 膜 拜 高 高 在 上 的 偶 像 。 你 有 沒 有 進 過 那 些 由 名 家 打 理 的 飯 館 或 者 旅 舍 ？ 一 切 設 計 得 井 井 有 條 ， 令 見 多 識 廣 的 世 界 仔 女 也 周 身 唔 聚 財 ， 不 要 說 東 張 西 望 有 打 爛 飾 物 的 焦 慮 ， 坐 定 定 雙 手 都 不 知 道 應 該 放 在 哪 裡， 生 怕 一 個 不 小 心 破 壞 了 大 師 苦 苦 經 營 的 和 諧 。
天 生 麗 質 的 小 生 就 算 脂 粉 不 施 ， 不 幸 仍 然 難 免 人 感 到 油 頭 粉 面 ， 除 了 王 爾 德 那 樣 的 dandy 老 祖 肯 為 他 們 傾 家 蕩 產 ， 恐 怕 只 有 剛 剛 發 育 的 少 女 願 意 奉 獻 浪 費 肺 能 量 的 尖 叫 ─ ─ 你 看 看 韓 國 的 李 準 基 。 我 一 度 還 見 過 有 人 將 他 名 字 譯 成 李 俊 基 ， 毛 管 立 時 三 刻 自 動 站 班 ， 「 該 煨 」 之 外 想 不 出 第 二 個 形 容 詞 。
《 藍 莓 之 夜 》 的 祖 羅 尤 其 順 眼 ， 因 為 由 頭 到 尾 穿 簡 簡 單 單 的 淨 色 短 袖 tee ， 執 到 正 賣 高 檔 名 牌 衣 物 散 發 的 麻 甩 味 一 掃 而 空 。 當 然 ， 我 不 否 認 對 dressing up 的 恐 懼 是 無 可 救 藥 的 嬉 皮 後 遺 症 ， 審 美 觀 萌 長 年 代 受 dress down 概 念 的 薰 陶 太 深 ， 從 此 視 爛 身 爛 勢 為 人 生 目 標 。 但 事 實 擺 在 眼 前 ， 嚴 肅 的 西 式 打 扮 一 般 人 很 難 消 受 ， 身 高 差 三 五 七 吋 ， 頭 顱 超 巨 頸 項 過 長 ， 肩 膊 不 夠 橫 胸 肌 太 厚 或 者 欠 奉 ， 效 果 都 與 預 期 的 倜 儻 瀟 灑 相 去 十 萬 八 千 里 。 我 最 記 得 有 一 年 去 康 城 ， 平 素 冷 若 冰 霜 的 梁 小 姐 忽 然 花 枝 亂 顫 ， 指 為 踏 紅 地 毯 而 披 上 蛤 衣 的 男 同 事 ， 說 他 們 一 個 二 個 似 企 檯 。
20070107
祖迪羅
我 比 較 喜 歡 現 在 這 個 有 點 巖 巉 的 祖 羅 ， 從 天 庭 下 凡 到 人 間 ， 落 腳 點 雖 然 未 必 這 麼 巧 是 一 牆 之 隔 的 鄰 家 ， 感 覺 上 容 易 親 近 ， 狂 妄 一 點 甚 至 錯 覺 有 機 會 佔 他 的 便 宜 。 一 個 人 靚 得 太 淒 涼 總 帶 只 可 遠 觀 不 可 褻 玩 的 意 味 ， 就 像 美 麗 是 神 聖 的 宗 教， 信 眾 要 齋 戒 沐 浴 才 能 膜 拜 高 高 在 上 的 偶 像 。 你 有 沒 有 進 過 那 些 由 名 家 打 理 的 飯 館 或 者 旅 舍 ？ 一 切 設 計 得 井 井 有 條 ， 令 見 多 識 廣 的 世 界 仔 女 也 周 身 唔 聚 財 ， 不 要 說 東 張 西 望 有 打 爛 飾 物 的 焦 慮 ， 坐 定 定 雙 手 都 不 知 道 應 該 放 在 哪 裡， 生 怕 一 個 不 小 心 破 壞 了 大 師 苦 苦 經 營 的 和 諧 。
天 生 麗 質 的 小 生 就 算 脂 粉 不 施 ， 不 幸 仍 然 難 免 人 感 到 油 頭 粉 面 ， 除 了 王 爾 德 那 樣 的 dandy 老 祖 肯 為 他 們 傾 家 蕩 產 ， 恐 怕 只 有 剛 剛 發 育 的 少 女 願 意 奉 獻 浪 費 肺 能 量 的 尖 叫 ─ ─ 你 看 看 韓 國 的 李 準 基 。 我 一 度 還 見 過 有 人 將 他 名 字 譯 成 李 俊 基 ， 毛 管 立 時 三 刻 自 動 站 班 ， 「 該 煨 」 之 外 想 不 出 第 二 個 形 容 詞 。
《 藍 莓 之 夜 》 的 祖 羅 尤 其 順 眼 ， 因 為 由 頭 到 尾 穿 簡 簡 單 單 的 淨 色 短 袖 tee ， 執 到 正 賣 高 檔 名 牌 衣 物 散 發 的 麻 甩 味 一 掃 而 空 。 當 然 ， 我 不 否 認 對 dressing up 的 恐 懼 是 無 可 救 藥 的 嬉 皮 後 遺 症 ， 審 美 觀 萌 長 年 代 受 dress down 概 念 的 薰 陶 太 深 ， 從 此 視 爛 身 爛 勢 為 人 生 目 標 。 但 事 實 擺 在 眼 前 ， 嚴 肅 的 西 式 打 扮 一 般 人 很 難 消 受 ， 身 高 差 三 五 七 吋 ， 頭 顱 超 巨 頸 項 過 長 ， 肩 膊 不 夠 橫 胸 肌 太 厚 或 者 欠 奉 ， 效 果 都 與 預 期 的 倜 儻 瀟 灑 相 去 十 萬 八 千 里 。 我 最 記 得 有 一 年 去 康 城 ， 平 素 冷 若 冰 霜 的 梁 小 姐 忽 然 花 枝 亂 顫 ， 指 為 踏 紅 地 毯 而 披 上 蛤 衣 的 男 同 事 ， 說 他 們 一 個 二 個 似 企 檯 。
20080127
家明雜感﹕當周星馳不再好笑時
家明雜感﹕當周星馳不再好笑時
(明報) 01月 27日 星期日 05:05AM
【明報專訊】看《長江7號》，一開始已覺不大對勁。一對粗糙的手在補鞋，《長江7號》那中英文片名，猶如「史力加」嫩綠的招牌設計，尷尬的貼在黑糊糊的補鞋畫面之上，極端不協調。《少林足球》周星馳 借跛腳的吳孟達來烘托自己，《功夫》說的是街頭小混混不費工夫當上絕世高手的故事。如果熟悉周星馳歷來電影，這些情節其實都司空見慣。周星馳大抵要別開生面，這次寫「父子情」；而片首父親為小兒「補鞋」的特寫，正是「無法可修飾的一對手，帶出溫暖永遠在背後」。
喜歡拍照、素描的朋友都知道，皺紋有種廉價的吸引力。當題材枯竭時，一個老人的招牌歲月臉、一對嶙峋的手總可給人點什麼的。這種題材太陳腔濫調，早就沒什麼藝術價值可言。《長江7號》要一本正經的談「父子」，先把他們置放在寧波 市，把他們說成生活窮困、衣衫襤褸，以為突出物質匱乏就體現真情可貴。問題是，《長》的窮人世界太一廂情願了。《功夫》那片場布景板的所謂「城寨」本來已膚淺，但勝在影片漫畫感強，城寨內人物也算鮮明。到了《長江7號》的窮困生活，父子患難見真情的設計，便毫無說服力。
譚家明 的《父子》窮得來中產浪漫；周星馳的《長江7號》父子窮得來失實、表面。到底導演受了什麼咒，要跑到香港以外的場景，去譜寫一段那麼虛情假義的「父子情」？母親形象從缺甚至矮化（如《父子》中的楊采妮 角色），父子相依為命（《長江》演兒子的徐嬌其實是個女的）。導演在自比嗎？在驅逐成長的陰影？在維繫男性（電影）世界的嫡系真傳？
向大陸市場靠攏
《長江7號》的問題還遠不只這些。影片的後期配音令人十分難受。周星馳電影獨特的對白節奏、玩弄粵語的特色，這幾年因為埋首CG及外國市場，本來已所餘無幾，這次連同步錄音都犧性了。影片的對白是先說普通話，再配上粵語的（金絲眼鏡的四眼仔也說普通話！），全面倒地向大陸市場靠攏，丟棄自家所長。《長江7號》的角色設計，完全失了分寸：徐嬌學校的小學同學是財大氣粗的暴發戶，老師通通見利忘義、金玉其外（西裝筆挺，暗裏吃鼻垢），過度的誇張醜化，到了失控的硬滑稽程度。張雨綺 的角色只是穿著長衫、打出長腿在跑龍套；陳子聰的老闆本來尖酸勢利，但一下子又重情義，十分突兀。有人說周星馳這些年單打獨鬥，是不是大伙兒「星爺」、「星爺」都叫過了頭？像舉世萬物都圍自己來轉。這一次，連周氏電影中本來好看的side cast都不那麼吸引。
落後四分一世紀
餘下的，就只有那隻奇怪的「長江7號」。是全中國都在尋找土產的米奇老鼠 秘方嗎？請先談好產品設計吧：外星狗「長江7號」頭臚與身體那麼不協調——站在立體動畫製作的角度，「長江」的身體哩形狀，猶如3D graphic入門課，用簡單render技術；頭部有毛髮，則像3D進階課。那種身首之不協調，若告訴我是3D動畫成本考慮，被技術作繭自縛，那便是周導多年來埋首CG神怪片最大的諷刺。「長江7號」造型怪異，那比例不合的大眼睛想惹人憐憫，卻使人想起20多年前的《小魔怪》（Gremlins）。而外星生物、UFO與兒童結緣，同樣是20多年前的《E.T.》、《小精靈》（Batteries not included）也早已涉獵。二千年後連《The Hitchiker's Guide to the Galaxy》這種電影都出來了，我們的周星馳及徐嬌仍然像《第三類接觸》的Richard Dreyfuss一樣，呆頭呆腦看UFO以君臨天下之勢遙遙逼近！《長江7號》對UFO的探索及認識，落後了足四分一世紀。
當然，誰說要探究什麼UFO電影歷史！周星馳電影從來是順手拈來。《少林足球》一句對白「功夫加足球有得諗咩？」露了影片的底牌。到了片末「足球」被揚棄了，原來少林弟子關心的不外是名利（上了《時代周刊》封面），「足球」只是工具（拜託別把《少林》歸類為足球電影了，它根本不屬於那個世界）。所以後來《功夫》出現也理所當然，怎料看完 《功夫》，又發現原來「功夫」都是被利用的。周導說要向武術致敬什麼，最後把李小龍 、武俠小說、粵語長片及武俠漫畫元素炒作一團。我們看後才真正明白，周星馳其實只是秉承過去的「拿來主義」，講的無論是賭術、功夫、踢球的故事，完全避談工夫、苦練，只把角色寫成天賦異斌、百年難得一見的奇才。電影只是要道出鼠輩都有出頭天，脫離貧困的日子，不費吹灰之力，坐擁名利及美女。
棄「鼠輩出頭」結構
這次，周星馳似乎要放下這老掉大牙的程式，甚至借徐嬌發白日夢一段來自我影射——值得留意是「失敗」的始終不是周本人，而徐飛天的場面竟然parody前作《功夫》，足見周導的自信心。多年前，周星馳由無厘頭笑片的鄙俗、地道、香港市井化走出來，吸納了美國 studio的資金，開始專注形體及CG，省略本土味道及對白的諧趣，電影polish了，卻令不少死硬周迷失望。今趟，他完全放棄粵語，回歸大陸，寫父子感情。加重了戲劇成分，放棄了《少林足球》、《功夫》式的「鼠輩出頭」結構，《長江7號》就顯得陣腳大亂，連故事都說不完全。
最致命的問題，當周星馳的電影不再好笑時，他還是周星馳嗎？
文﹕家明
編輯：葉旺文
策劃：家明
(明報) 01月 27日 星期日 05:05AM
【明報專訊】看《長江7號》，一開始已覺不大對勁。一對粗糙的手在補鞋，《長江7號》那中英文片名，猶如「史力加」嫩綠的招牌設計，尷尬的貼在黑糊糊的補鞋畫面之上，極端不協調。《少林足球》周星馳 借跛腳的吳孟達來烘托自己，《功夫》說的是街頭小混混不費工夫當上絕世高手的故事。如果熟悉周星馳歷來電影，這些情節其實都司空見慣。周星馳大抵要別開生面，這次寫「父子情」；而片首父親為小兒「補鞋」的特寫，正是「無法可修飾的一對手，帶出溫暖永遠在背後」。
喜歡拍照、素描的朋友都知道，皺紋有種廉價的吸引力。當題材枯竭時，一個老人的招牌歲月臉、一對嶙峋的手總可給人點什麼的。這種題材太陳腔濫調，早就沒什麼藝術價值可言。《長江7號》要一本正經的談「父子」，先把他們置放在寧波 市，把他們說成生活窮困、衣衫襤褸，以為突出物質匱乏就體現真情可貴。問題是，《長》的窮人世界太一廂情願了。《功夫》那片場布景板的所謂「城寨」本來已膚淺，但勝在影片漫畫感強，城寨內人物也算鮮明。到了《長江7號》的窮困生活，父子患難見真情的設計，便毫無說服力。
譚家明 的《父子》窮得來中產浪漫；周星馳的《長江7號》父子窮得來失實、表面。到底導演受了什麼咒，要跑到香港以外的場景，去譜寫一段那麼虛情假義的「父子情」？母親形象從缺甚至矮化（如《父子》中的楊采妮 角色），父子相依為命（《長江》演兒子的徐嬌其實是個女的）。導演在自比嗎？在驅逐成長的陰影？在維繫男性（電影）世界的嫡系真傳？
向大陸市場靠攏
《長江7號》的問題還遠不只這些。影片的後期配音令人十分難受。周星馳電影獨特的對白節奏、玩弄粵語的特色，這幾年因為埋首CG及外國市場，本來已所餘無幾，這次連同步錄音都犧性了。影片的對白是先說普通話，再配上粵語的（金絲眼鏡的四眼仔也說普通話！），全面倒地向大陸市場靠攏，丟棄自家所長。《長江7號》的角色設計，完全失了分寸：徐嬌學校的小學同學是財大氣粗的暴發戶，老師通通見利忘義、金玉其外（西裝筆挺，暗裏吃鼻垢），過度的誇張醜化，到了失控的硬滑稽程度。張雨綺 的角色只是穿著長衫、打出長腿在跑龍套；陳子聰的老闆本來尖酸勢利，但一下子又重情義，十分突兀。有人說周星馳這些年單打獨鬥，是不是大伙兒「星爺」、「星爺」都叫過了頭？像舉世萬物都圍自己來轉。這一次，連周氏電影中本來好看的side cast都不那麼吸引。
落後四分一世紀
餘下的，就只有那隻奇怪的「長江7號」。是全中國都在尋找土產的米奇老鼠 秘方嗎？請先談好產品設計吧：外星狗「長江7號」頭臚與身體那麼不協調——站在立體動畫製作的角度，「長江」的身體哩形狀，猶如3D graphic入門課，用簡單render技術；頭部有毛髮，則像3D進階課。那種身首之不協調，若告訴我是3D動畫成本考慮，被技術作繭自縛，那便是周導多年來埋首CG神怪片最大的諷刺。「長江7號」造型怪異，那比例不合的大眼睛想惹人憐憫，卻使人想起20多年前的《小魔怪》（Gremlins）。而外星生物、UFO與兒童結緣，同樣是20多年前的《E.T.》、《小精靈》（Batteries not included）也早已涉獵。二千年後連《The Hitchiker's Guide to the Galaxy》這種電影都出來了，我們的周星馳及徐嬌仍然像《第三類接觸》的Richard Dreyfuss一樣，呆頭呆腦看UFO以君臨天下之勢遙遙逼近！《長江7號》對UFO的探索及認識，落後了足四分一世紀。
當然，誰說要探究什麼UFO電影歷史！周星馳電影從來是順手拈來。《少林足球》一句對白「功夫加足球有得諗咩？」露了影片的底牌。到了片末「足球」被揚棄了，原來少林弟子關心的不外是名利（上了《時代周刊》封面），「足球」只是工具（拜託別把《少林》歸類為足球電影了，它根本不屬於那個世界）。所以後來《功夫》出現也理所當然，怎料看完 《功夫》，又發現原來「功夫」都是被利用的。周導說要向武術致敬什麼，最後把李小龍 、武俠小說、粵語長片及武俠漫畫元素炒作一團。我們看後才真正明白，周星馳其實只是秉承過去的「拿來主義」，講的無論是賭術、功夫、踢球的故事，完全避談工夫、苦練，只把角色寫成天賦異斌、百年難得一見的奇才。電影只是要道出鼠輩都有出頭天，脫離貧困的日子，不費吹灰之力，坐擁名利及美女。
棄「鼠輩出頭」結構
這次，周星馳似乎要放下這老掉大牙的程式，甚至借徐嬌發白日夢一段來自我影射——值得留意是「失敗」的始終不是周本人，而徐飛天的場面竟然parody前作《功夫》，足見周導的自信心。多年前，周星馳由無厘頭笑片的鄙俗、地道、香港市井化走出來，吸納了美國 studio的資金，開始專注形體及CG，省略本土味道及對白的諧趣，電影polish了，卻令不少死硬周迷失望。今趟，他完全放棄粵語，回歸大陸，寫父子感情。加重了戲劇成分，放棄了《少林足球》、《功夫》式的「鼠輩出頭」結構，《長江7號》就顯得陣腳大亂，連故事都說不完全。
最致命的問題，當周星馳的電影不再好笑時，他還是周星馳嗎？
文﹕家明
編輯：葉旺文
策劃：家明
文字繪畫﹕email.絮語之鏡花水月
文字繪畫﹕email.絮語之鏡花水月
(明報) 01月 27日 星期日 05:05AM
【明報專訊】
Dear DF，
我有一本書的序頁這樣寫：日本 有這麼一個民間故事：在深山，有一種蛤蟆，蠻特別的，牠比同類的外表更醜，還多長了幾條腿。人把牠抓到了，把牠放在鏡前，蛤蟆一看到自己那個樣貌，不禁嚇得出了一身油。這油，人用來醫治燒傷燙傷。黑澤明 晚年回憶往事，自喻是一隻站在鏡前的蛤蟆，發見自己種種的不堪，不禁嚇得出了一身油。
如此形容自己，日本導演黑澤明（Akira Kurosawa 1910-1998）固然謙遜，但書還是寫了。這是黑澤明的傳記故事。不知道他出的一身油可有療傷功效。
SW
Dear SW，
魔鏡魔鏡，世界上那個人最靚─鏡前，最靚的，是自己，是自己自己是自己─
因為（自覺）靚，所以照鏡。因為（自覺）不靚，所以照鏡。反正靚不靚，都要照鏡。因為靚，把鏡中的照下。因為不靚，把鏡中的不太不靚的照下。反正靚不靚，都要照下。有照相機的，用照相機照下。未有照相機以前，用筆畫下。總之，照下畫下的，都不會不靚。有自拍功能的照相機，自己幫自己照。懂得畫畫又畫得好的，那當然自己畫。
你知道，西方繪畫中，德國 畫家Albrecht Drer（1471-1528）被認為是最早畫自己的畫家。
畫自己─即自畫像。Drer的自畫像，靚。Drer他畫的靚。你看他1484年用銀尖筆畫的自畫像，那時候他只不過十三歲。你看他1493年畫的油畫，那時候他二十二歲。你再看他1498年畫的，那他二十六歲。然後是1500年的，他二十八歲。
十三歲。「This I drew, using a mirror; it is my own likeness, in the year 1484, when I was still a child.」好一個十三歲的孩子，畫的多麼好。質樸無邪。一個天才小畫家。
二十二歲。「Things with me fare as ordained from above.」背景黑色。七分臉。年輕。不羈。頭戴一頂有穗條的紅帽。蜜黃色及肩頭髮。身穿褶縐白色上衣。外套一件灰綠披風。有點粗糙的雙手拿一枝刺薊花；刺薊花的德語是「男子的忠誠」。
二十六歲。「I have thus painted myself. I was 26 years old. Albrecht Drer.」七分臉。頭戴一頂黑白間紋布帽。一頭及肩捲髮。左肩搭棕紅色披風。他蓄了鬍鬚。他穿戴上一雙白色手套。挺直的姿勢。倨傲。年輕。背後有窗。窗外風景多美多遠。他稍微左傾側向窗。畫面光亮。他的願景。
二十八歲。「Thus I, Albrecht Drer from Nuremburg, painted myself with indelible colours at the age of 28 years.」黑色背景。正面。直視。一頭及肩捲曲棕髮。穿上一件有毛皮邊的咖啡色袍。他畫的細膩的右手輕置胸前，右手食指指向自己。肅正。一派莊嚴。
Drer在自畫像上的題字─我─上天予我─我畫─我自己─不能磨滅的（顏色）。
七分臉大概是最美的。Drer他的頭髮長而鬈曲，眉毛修長，眼眸精靈，鼻子筆直。有時候他蓄有鬍子。他的衣著講究漂亮。他高雅。俊俏。自信。玉樹林風。翩翩公子。一個王子貴族。總之，一句話，靚爆鏡。
Drer是文藝復興 時期的北方人物。一個重要畫家。畫家他游走意大利 ，眼界開闊，他知道原來不遠的地方，有如此美麗的作品，畫者如Giovanni Bellini（1430-1516）獨立不凡受人尊敬。回到家裏來，他給他的好朋友寫：「Oh, how I shall freeze, there, after the sun. Here I am a gentleman, at home I am a ne'er-do-well.」在家，在自己的國家，Drer當然不是nobody；但那個時代的德國，畫者還只是一個技師，社會地位不高。而Drer他才華橫溢，面容俊俏，他知識豐富，交遊廣闊。因為自覺，因為成就不如理想。如是，Drer他畫自己。
自畫像中的Drer：自覺：他的美。他的畫技。是的，Drer的畫技細膩臻美。他把自己呈現的臻美細膩。那個年代的畫家，含蓄內歛，起碼在穿著上沒有那麼張揚。而Drer他張揚。如此高貴高尚。不可攀。他又以接近耶穌基督的形象示人。神以自己的容貌造人。畫家畫人。藝術，和宗教。畫者，與神。超脫凡塵。
畫自己，把自己記錄在歷史，小人小物恐怕沒有這能耐。畫家能畫。他畫下他的形象：那他希望自己呈現在人前的樣子。我們記住了。有時候，我好奇：那個年代的鏡子，照得人如此清澈精細。還是Drer他實在是出色的畫者。
DF
Dear DF，
以前我在舊居的廚房牆壁掛有Drer畫的野兔的複製品。Drer是出色的畫家是不容置疑的。他畫油畫，水彩，他造蝕刻畫，他畫人物，動物，風景，宗教故事，神話。樣樣皆精事事皆能。
自畫像，或者手，或者眼，是西方繪畫中最具挑戰性的。Drer他畫，他畫的出色。他畫的美。
Drer他是一個仔細的畫家。他寫日記他寫信他寫作畫筆記。他在作品上寫下年份，或一兩句有關的話語。他在作品上簽上名字，一個設計得精緻漂亮的名字造型。他記下的畫下的在在說明：我在此。他大概知道那是要留下來的東西，而且是很重要的。
好趁青春留倩影。以前，你不懂得畫畫，你會走上影樓，穿上漂亮的衣服，認真的擺個造型，拍個照。然後大大張的貼在家中客廳睡房頭。或者放在一本一本的相簿內，供友好翻看。攝影科技發達又普及，具攝影功能的手提電話推出的時候，你手執電話對自己擺甫士卡嚓自拍不停。而且可以拍攝不斷。不喜歡的照得不美的，通通刪除。然後你開個部落格什麼的，一大堆什麼的美的你認定是美的，都都都放進去。
自畫像。自拍照。對鏡自覽─人一定得要有很多的自覺─還有自視自戀自賞自愛自滿自憐。希臘 神話中的納西斯（Narcissus），美，而自覺自己的美。湖水反映他自己的臉容，他為之傾倒。久久不能自已。湖水倒影鏡中自己：人照看到美。人把這美放大。瑕疵，人略去不提，尤如黑房技術的執漏，電腦技術的增補剔除─什麼不美的不好的不滿意的，一去蕪存精。我想起法國 學者德里達說的：「Narcissus, inventing a mirror without image, let it be seen that he does not see. He shows himself, he shows up, but to the other.」對鏡端詳：人照看到自己。看到了知道了自己的優點，真好。把自己的優點呈現，人之常情。呈現自己的缺點，難。而大多時候，缺點，我們看不到，懵然不自知，或者看到了，不肯承認。
你知道，我家有兩面鏡，都是陳舊褪，鏡面有點斑駁模糊的。朋友在鏡子前端詳，總會對我埋怨─照的不清不楚的鏡，要來幹嗎─說的也是，照的不清不楚的鏡要來幹嗎─大概，我就是怕在鏡前照看到的，太清太楚了。
SW
策劃+創作：kiss the spider
(明報) 01月 27日 星期日 05:05AM
【明報專訊】
Dear DF，
我有一本書的序頁這樣寫：日本 有這麼一個民間故事：在深山，有一種蛤蟆，蠻特別的，牠比同類的外表更醜，還多長了幾條腿。人把牠抓到了，把牠放在鏡前，蛤蟆一看到自己那個樣貌，不禁嚇得出了一身油。這油，人用來醫治燒傷燙傷。黑澤明 晚年回憶往事，自喻是一隻站在鏡前的蛤蟆，發見自己種種的不堪，不禁嚇得出了一身油。
如此形容自己，日本導演黑澤明（Akira Kurosawa 1910-1998）固然謙遜，但書還是寫了。這是黑澤明的傳記故事。不知道他出的一身油可有療傷功效。
SW
Dear SW，
魔鏡魔鏡，世界上那個人最靚─鏡前，最靚的，是自己，是自己自己是自己─
因為（自覺）靚，所以照鏡。因為（自覺）不靚，所以照鏡。反正靚不靚，都要照鏡。因為靚，把鏡中的照下。因為不靚，把鏡中的不太不靚的照下。反正靚不靚，都要照下。有照相機的，用照相機照下。未有照相機以前，用筆畫下。總之，照下畫下的，都不會不靚。有自拍功能的照相機，自己幫自己照。懂得畫畫又畫得好的，那當然自己畫。
你知道，西方繪畫中，德國 畫家Albrecht Drer（1471-1528）被認為是最早畫自己的畫家。
畫自己─即自畫像。Drer的自畫像，靚。Drer他畫的靚。你看他1484年用銀尖筆畫的自畫像，那時候他只不過十三歲。你看他1493年畫的油畫，那時候他二十二歲。你再看他1498年畫的，那他二十六歲。然後是1500年的，他二十八歲。
十三歲。「This I drew, using a mirror; it is my own likeness, in the year 1484, when I was still a child.」好一個十三歲的孩子，畫的多麼好。質樸無邪。一個天才小畫家。
二十二歲。「Things with me fare as ordained from above.」背景黑色。七分臉。年輕。不羈。頭戴一頂有穗條的紅帽。蜜黃色及肩頭髮。身穿褶縐白色上衣。外套一件灰綠披風。有點粗糙的雙手拿一枝刺薊花；刺薊花的德語是「男子的忠誠」。
二十六歲。「I have thus painted myself. I was 26 years old. Albrecht Drer.」七分臉。頭戴一頂黑白間紋布帽。一頭及肩捲髮。左肩搭棕紅色披風。他蓄了鬍鬚。他穿戴上一雙白色手套。挺直的姿勢。倨傲。年輕。背後有窗。窗外風景多美多遠。他稍微左傾側向窗。畫面光亮。他的願景。
二十八歲。「Thus I, Albrecht Drer from Nuremburg, painted myself with indelible colours at the age of 28 years.」黑色背景。正面。直視。一頭及肩捲曲棕髮。穿上一件有毛皮邊的咖啡色袍。他畫的細膩的右手輕置胸前，右手食指指向自己。肅正。一派莊嚴。
Drer在自畫像上的題字─我─上天予我─我畫─我自己─不能磨滅的（顏色）。
七分臉大概是最美的。Drer他的頭髮長而鬈曲，眉毛修長，眼眸精靈，鼻子筆直。有時候他蓄有鬍子。他的衣著講究漂亮。他高雅。俊俏。自信。玉樹林風。翩翩公子。一個王子貴族。總之，一句話，靚爆鏡。
Drer是文藝復興 時期的北方人物。一個重要畫家。畫家他游走意大利 ，眼界開闊，他知道原來不遠的地方，有如此美麗的作品，畫者如Giovanni Bellini（1430-1516）獨立不凡受人尊敬。回到家裏來，他給他的好朋友寫：「Oh, how I shall freeze, there, after the sun. Here I am a gentleman, at home I am a ne'er-do-well.」在家，在自己的國家，Drer當然不是nobody；但那個時代的德國，畫者還只是一個技師，社會地位不高。而Drer他才華橫溢，面容俊俏，他知識豐富，交遊廣闊。因為自覺，因為成就不如理想。如是，Drer他畫自己。
自畫像中的Drer：自覺：他的美。他的畫技。是的，Drer的畫技細膩臻美。他把自己呈現的臻美細膩。那個年代的畫家，含蓄內歛，起碼在穿著上沒有那麼張揚。而Drer他張揚。如此高貴高尚。不可攀。他又以接近耶穌基督的形象示人。神以自己的容貌造人。畫家畫人。藝術，和宗教。畫者，與神。超脫凡塵。
畫自己，把自己記錄在歷史，小人小物恐怕沒有這能耐。畫家能畫。他畫下他的形象：那他希望自己呈現在人前的樣子。我們記住了。有時候，我好奇：那個年代的鏡子，照得人如此清澈精細。還是Drer他實在是出色的畫者。
DF
Dear DF，
以前我在舊居的廚房牆壁掛有Drer畫的野兔的複製品。Drer是出色的畫家是不容置疑的。他畫油畫，水彩，他造蝕刻畫，他畫人物，動物，風景，宗教故事，神話。樣樣皆精事事皆能。
自畫像，或者手，或者眼，是西方繪畫中最具挑戰性的。Drer他畫，他畫的出色。他畫的美。
Drer他是一個仔細的畫家。他寫日記他寫信他寫作畫筆記。他在作品上寫下年份，或一兩句有關的話語。他在作品上簽上名字，一個設計得精緻漂亮的名字造型。他記下的畫下的在在說明：我在此。他大概知道那是要留下來的東西，而且是很重要的。
好趁青春留倩影。以前，你不懂得畫畫，你會走上影樓，穿上漂亮的衣服，認真的擺個造型，拍個照。然後大大張的貼在家中客廳睡房頭。或者放在一本一本的相簿內，供友好翻看。攝影科技發達又普及，具攝影功能的手提電話推出的時候，你手執電話對自己擺甫士卡嚓自拍不停。而且可以拍攝不斷。不喜歡的照得不美的，通通刪除。然後你開個部落格什麼的，一大堆什麼的美的你認定是美的，都都都放進去。
自畫像。自拍照。對鏡自覽─人一定得要有很多的自覺─還有自視自戀自賞自愛自滿自憐。希臘 神話中的納西斯（Narcissus），美，而自覺自己的美。湖水反映他自己的臉容，他為之傾倒。久久不能自已。湖水倒影鏡中自己：人照看到美。人把這美放大。瑕疵，人略去不提，尤如黑房技術的執漏，電腦技術的增補剔除─什麼不美的不好的不滿意的，一去蕪存精。我想起法國 學者德里達說的：「Narcissus, inventing a mirror without image, let it be seen that he does not see. He shows himself, he shows up, but to the other.」對鏡端詳：人照看到自己。看到了知道了自己的優點，真好。把自己的優點呈現，人之常情。呈現自己的缺點，難。而大多時候，缺點，我們看不到，懵然不自知，或者看到了，不肯承認。
你知道，我家有兩面鏡，都是陳舊褪，鏡面有點斑駁模糊的。朋友在鏡子前端詳，總會對我埋怨─照的不清不楚的鏡，要來幹嗎─說的也是，照的不清不楚的鏡要來幹嗎─大概，我就是怕在鏡前照看到的，太清太楚了。
SW
策劃+創作：kiss the spider
刊物編採出位 言論惹火
刊物編採出位 言論惹火
(明報) 01月 27日 星期日 05:05AM
【明報專訊】黎智英辦《蘋果日報》，政治立場一直鮮明，例如他經常批評共產黨，曾形容自己當年創辦的是一份「反共報章」，「如果被關進監牢，我便可以做英雄」。去年陳方安生 參選立法會 補選，他接受港台 節目訪問時亦承認報章有既定立場。
黎智英「支持民主發展」的政治取態，常被質疑是「假民主之名牟取商業利益」。他曾說，97後的香港令他感到「唔自在」，自己經常遭人「抹黑」，被人稱作「契弟」。「就算佢（中國政府）一日唔搞我，慢慢都會搞我……我都會有一日被佢蠶食到做唔到為止，因此一直以來尋找『對』的地方。」黎智英說，在台灣 辦傳媒機構，就是為了對。
除了黎智英及《蘋果》的政治取態「惹火」，壹傳媒 旗下刊物的採訪手法亦經常遭外界批評，例如去年「偷拍藝人鍾欣桐 換衫」事件、派狗仔隊追訪沈殿霞 等名人，甚至更早年的「陳健康事件」等，均曾惹來社會激烈反應。
在生意上，壹傳媒近年亦捲入一宗糾紛，壹傳媒旗下的蘋果日報印刷有限公司及黎智英本人，被壹傳媒大廈的承建商追討1.6億元的建築費。糾紛仍在等候仲裁。
(明報) 01月 27日 星期日 05:05AM
【明報專訊】黎智英辦《蘋果日報》，政治立場一直鮮明，例如他經常批評共產黨，曾形容自己當年創辦的是一份「反共報章」，「如果被關進監牢，我便可以做英雄」。去年陳方安生 參選立法會 補選，他接受港台 節目訪問時亦承認報章有既定立場。
黎智英「支持民主發展」的政治取態，常被質疑是「假民主之名牟取商業利益」。他曾說，97後的香港令他感到「唔自在」，自己經常遭人「抹黑」，被人稱作「契弟」。「就算佢（中國政府）一日唔搞我，慢慢都會搞我……我都會有一日被佢蠶食到做唔到為止，因此一直以來尋找『對』的地方。」黎智英說，在台灣 辦傳媒機構，就是為了對。
除了黎智英及《蘋果》的政治取態「惹火」，壹傳媒 旗下刊物的採訪手法亦經常遭外界批評，例如去年「偷拍藝人鍾欣桐 換衫」事件、派狗仔隊追訪沈殿霞 等名人，甚至更早年的「陳健康事件」等，均曾惹來社會激烈反應。
在生意上，壹傳媒近年亦捲入一宗糾紛，壹傳媒旗下的蘋果日報印刷有限公司及黎智英本人，被壹傳媒大廈的承建商追討1.6億元的建築費。糾紛仍在等候仲裁。
20080126
20080125
英報﹕鳥巢最少死10工人 京隱瞞
英報﹕鳥巢最少死10工人 京隱瞞
(明報) 01月 21日 星期一 05:05AM
【明報專訊】英國 《星期日泰晤士報》報道，北京有關部門有意隱瞞奧運會主場地「鳥巢」施工過程中的意外傷亡，至少有10名工人在施工現場死亡；但報道暫未能得到證實。
據報道，在6個月的時間裏，該報記者進行了一系列採訪，有目擊證人揭發，他們親眼看見有工人在施工現場從高處墮下身亡，隨後立刻有警員趕到現場抬走屍體，施工部門的管理人員和警方同時警告工人不要對外界披露傷亡情況。該報得出的結論是，「鳥巢」發生的意外死亡事件保守估計有10宗。報道又指出，為了確保傷亡人員的家屬不對外披露實情，他們給予這些家屬非常高的封口費，據稱有20萬元人民幣。
(明報) 01月 21日 星期一 05:05AM
【明報專訊】英國 《星期日泰晤士報》報道，北京有關部門有意隱瞞奧運會主場地「鳥巢」施工過程中的意外傷亡，至少有10名工人在施工現場死亡；但報道暫未能得到證實。
據報道，在6個月的時間裏，該報記者進行了一系列採訪，有目擊證人揭發，他們親眼看見有工人在施工現場從高處墮下身亡，隨後立刻有警員趕到現場抬走屍體，施工部門的管理人員和警方同時警告工人不要對外界披露傷亡情況。該報得出的結論是，「鳥巢」發生的意外死亡事件保守估計有10宗。報道又指出，為了確保傷亡人員的家屬不對外披露實情，他們給予這些家屬非常高的封口費，據稱有20萬元人民幣。
光影縱行﹕藍莓批不是炸魚薯條
光影縱行﹕藍莓批不是炸魚薯條
(明報) 01月 13日 星期日 05:05AM
【明報專訊】念大學的年頭，常故作布爾喬亞，迷上王家衛 ，愛讀村上春樹。89之後，人變得虛無，覺得沒有什麼可以相信，架起墨鏡、日夜顛倒的世界，手搖的流動風景倒是避世的良方。Fast forward到今日，人跑了半個地球，幹了些荒唐而不放蕩的事，浸過網絡泡沫，經歷了一場世紀疫症，不敢說老了許多，只知髮線後移了，肚腩也突出了幾吋。再次遇到王家衛炮製的美食，色相音調依舊，只是感覺換了許多。
那年663與亞菲的捉迷藏教人迷，於是愛跑半山電梯，愛窺看杜可風的家，到今天還愛到士丹利街大牌檔食lunch，飯後沿嘉咸街而上去散步。依然念念不忘抽離的人物，終日喃喃自語，儘管外邊人潮如鯽，內心卻波平如鏡，一切自給自足，說話也不一定是對人，可以是大白熊，也可以是日漸消瘦的番。
從潮濕的中環 換了乾燥的北美，一切都變得煞有介事，難道為了滿足彼邦mainstream audience的期許，硬要在虛無縹緲間擠點邏輯出來。從前的悠然自得不見了，那些對白也總覺得不對勁，就如Snoopy不用心聲，突然開口跟Charlie Brown說話一樣。
畢竟藍莓批總是沒人挑的甜點，還不如炸魚薯條來得香口隨意，王菲 怎說也比Norah Jones有charm。剩下來讓人感動的，竟是夜行列車的鐵軌急行。那列車不似2046，卻迴響《墮落天使》的自慰呻吟。忽然懷念啞巴金城武 的執著，硬要人家在午夜流動，口啖香滑的軟雪糕。
感情會過期
《藍莓之夜》過後，久久未能平復，不是激動，而是失落。於是懷尋找失落的199X年電影玩具的心情，來到牛頭角 地鐵 架空橋下流連，也去亞士厘道和北京 道徘徊，甚至想到球場跑步，把身體的水分全蒸發掉。然而時間已是2007，重慶大廈門前，人與人的距離不再剩下0.01公分，原來感情真的是一罐鳳梨，會過期的。
日轉星移，當城市不再面對限期，當人們被投放到廣闊無垠的大陸，失去了地標，忘記了的語言，久居石屎森林的都市人，會不辨方向、迷失自我。
在夜中環遊蕩，還是希望有間Midnight Express般的小店，老闆最好是光頭突肚，總之不要像Jude Law般靚仔，然後來一片pizza也好，fish and chips也好，blueberry pie還是留給鬼佬好了。
圖文﹕奇夫
(明報) 01月 13日 星期日 05:05AM
【明報專訊】念大學的年頭，常故作布爾喬亞，迷上王家衛 ，愛讀村上春樹。89之後，人變得虛無，覺得沒有什麼可以相信，架起墨鏡、日夜顛倒的世界，手搖的流動風景倒是避世的良方。Fast forward到今日，人跑了半個地球，幹了些荒唐而不放蕩的事，浸過網絡泡沫，經歷了一場世紀疫症，不敢說老了許多，只知髮線後移了，肚腩也突出了幾吋。再次遇到王家衛炮製的美食，色相音調依舊，只是感覺換了許多。
那年663與亞菲的捉迷藏教人迷，於是愛跑半山電梯，愛窺看杜可風的家，到今天還愛到士丹利街大牌檔食lunch，飯後沿嘉咸街而上去散步。依然念念不忘抽離的人物，終日喃喃自語，儘管外邊人潮如鯽，內心卻波平如鏡，一切自給自足，說話也不一定是對人，可以是大白熊，也可以是日漸消瘦的番。
從潮濕的中環 換了乾燥的北美，一切都變得煞有介事，難道為了滿足彼邦mainstream audience的期許，硬要在虛無縹緲間擠點邏輯出來。從前的悠然自得不見了，那些對白也總覺得不對勁，就如Snoopy不用心聲，突然開口跟Charlie Brown說話一樣。
畢竟藍莓批總是沒人挑的甜點，還不如炸魚薯條來得香口隨意，王菲 怎說也比Norah Jones有charm。剩下來讓人感動的，竟是夜行列車的鐵軌急行。那列車不似2046，卻迴響《墮落天使》的自慰呻吟。忽然懷念啞巴金城武 的執著，硬要人家在午夜流動，口啖香滑的軟雪糕。
感情會過期
《藍莓之夜》過後，久久未能平復，不是激動，而是失落。於是懷尋找失落的199X年電影玩具的心情，來到牛頭角 地鐵 架空橋下流連，也去亞士厘道和北京 道徘徊，甚至想到球場跑步，把身體的水分全蒸發掉。然而時間已是2007，重慶大廈門前，人與人的距離不再剩下0.01公分，原來感情真的是一罐鳳梨，會過期的。
日轉星移，當城市不再面對限期，當人們被投放到廣闊無垠的大陸，失去了地標，忘記了的語言，久居石屎森林的都市人，會不辨方向、迷失自我。
在夜中環遊蕩，還是希望有間Midnight Express般的小店，老闆最好是光頭突肚，總之不要像Jude Law般靚仔，然後來一片pizza也好，fish and chips也好，blueberry pie還是留給鬼佬好了。
圖文﹕奇夫
20080124
常言道 - 萬暗中光華射
20071228
常言道 林夕
萬 暗 中 光 華 射
常 言 道 ： 「 聖 誕 快 樂 ， 普 天 同 慶 」 。
追 本 溯 源 ， 如 果 不 是 徒 ， 有 甚 麼 福 份 在 聖 誕 節 特 別 快 樂 ？ 我 只 知 道 一 間 化 妝 品 分 店 在 那 天 的 營 業 額 可 以 由 平 常 的 幾 十 萬 增 到 一 百 萬 。 不 過 消 費 又 真 的 可 以 買 來 快 樂 。
聖 誕 節 偉 大 之 處 在 於 普 天 同 慶 四 個 字 ， 普 世 的 不 成 文 約 定 是 聖 誕 無 戰 事 ， 任 何 死 敵 都 得 在 那 天 停 火 ， 不 過 ， 如 果 沒 有 記 錯 ， 伊 拉 克 入 侵 科 威 特 該 年 ， 美 軍 是 在 平 安 夜 突 然 開 火 的 。
普 天 同 慶 最 大 的 義 意 是 和 別 人 分 享 歡 樂 ， 可 惜 的 是 我 漸 漸 不 理 解 圍 成 一 個 圓 桌 大 吃 大 喝 一 餐 ， 除 了 可 以 發 洩 笑 聲 之 外 ， 可 以 拿 甚 麼 出 來 分 享 。 聽 到 笑 話 ， 便 開 懷 的 笑 ， 火 雞 比 柴 軟 了 一 點 ， 便 贊 美 一 番 。
我 深 知 我 沒 有 患 上 社 交 恐 懼 症 ， 要 出 席 這 些 派 對 ， 我 還 是 可 以 談 笑 風 生 的 ， 只 是 對 那 種 熱 鬧 的 場 面 沒 有 太 大 的 渴 望 。
這 個 聖 誕 夜 ， 我 在 上 海 的 酒 店 房 間 等 一 個 朋 友 的 電 話 ， 說 出 去 吃 飯 ， 結 果 由 五 點 等 到 九 點 ， 沒 有 不 快 ， 只 不 過 更 明 白 等 待 是 可 以 令 人 快 樂 或 者 不 安 。
我 坐 在 床 上 看 完 了 七 十 塊 錢 買 回 來 的 「 九 天 風 雲 」 ， 從 另 一 個 角 度 了 解 到 九 鐵 所 謂 「 兵 變 」 的 政 治 是 非 ， 忽 然 很 想 回 香 港 ， 直 接 在 電 視 畫 面 看 到 為 爭 取 普 選 的 民 主 派 人 士 絕 食 的 情 況 ， 很 想 快 些 到 二 十 九 號 喬 曉 陽 來 港 ， 看 能 給 我 們 甚 麼 。
想 像 上 海 沒 有 公 眾 假 期 下 的 聖 誕 快 樂 ， 不 介 意 別 人 的 普 天 同 慶 都 與 我 無 關 ， 我 所 關 心 的 事 情 ， 原 來 已 不 是 快 樂 不 快 樂 的 課 題 ， 只 渴 望 另 一 種 普 天 同 慶 的 奇 跡 會 在 香 港 出 現 ， 而 我 早 已 忘 記 了 肚 餓 。
常言道 林夕
萬 暗 中 光 華 射
常 言 道 ： 「 聖 誕 快 樂 ， 普 天 同 慶 」 。
追 本 溯 源 ， 如 果 不 是 徒 ， 有 甚 麼 福 份 在 聖 誕 節 特 別 快 樂 ？ 我 只 知 道 一 間 化 妝 品 分 店 在 那 天 的 營 業 額 可 以 由 平 常 的 幾 十 萬 增 到 一 百 萬 。 不 過 消 費 又 真 的 可 以 買 來 快 樂 。
聖 誕 節 偉 大 之 處 在 於 普 天 同 慶 四 個 字 ， 普 世 的 不 成 文 約 定 是 聖 誕 無 戰 事 ， 任 何 死 敵 都 得 在 那 天 停 火 ， 不 過 ， 如 果 沒 有 記 錯 ， 伊 拉 克 入 侵 科 威 特 該 年 ， 美 軍 是 在 平 安 夜 突 然 開 火 的 。
普 天 同 慶 最 大 的 義 意 是 和 別 人 分 享 歡 樂 ， 可 惜 的 是 我 漸 漸 不 理 解 圍 成 一 個 圓 桌 大 吃 大 喝 一 餐 ， 除 了 可 以 發 洩 笑 聲 之 外 ， 可 以 拿 甚 麼 出 來 分 享 。 聽 到 笑 話 ， 便 開 懷 的 笑 ， 火 雞 比 柴 軟 了 一 點 ， 便 贊 美 一 番 。
我 深 知 我 沒 有 患 上 社 交 恐 懼 症 ， 要 出 席 這 些 派 對 ， 我 還 是 可 以 談 笑 風 生 的 ， 只 是 對 那 種 熱 鬧 的 場 面 沒 有 太 大 的 渴 望 。
這 個 聖 誕 夜 ， 我 在 上 海 的 酒 店 房 間 等 一 個 朋 友 的 電 話 ， 說 出 去 吃 飯 ， 結 果 由 五 點 等 到 九 點 ， 沒 有 不 快 ， 只 不 過 更 明 白 等 待 是 可 以 令 人 快 樂 或 者 不 安 。
我 坐 在 床 上 看 完 了 七 十 塊 錢 買 回 來 的 「 九 天 風 雲 」 ， 從 另 一 個 角 度 了 解 到 九 鐵 所 謂 「 兵 變 」 的 政 治 是 非 ， 忽 然 很 想 回 香 港 ， 直 接 在 電 視 畫 面 看 到 為 爭 取 普 選 的 民 主 派 人 士 絕 食 的 情 況 ， 很 想 快 些 到 二 十 九 號 喬 曉 陽 來 港 ， 看 能 給 我 們 甚 麼 。
想 像 上 海 沒 有 公 眾 假 期 下 的 聖 誕 快 樂 ， 不 介 意 別 人 的 普 天 同 慶 都 與 我 無 關 ， 我 所 關 心 的 事 情 ， 原 來 已 不 是 快 樂 不 快 樂 的 課 題 ， 只 渴 望 另 一 種 普 天 同 慶 的 奇 跡 會 在 香 港 出 現 ， 而 我 早 已 忘 記 了 肚 餓 。
常言道 - 躲進小樓，懶理春秋？
20071215
常言道 林夕
躲 進 小 樓 ， 懶 理 春 秋 ？
魯 迅 詩 道 ： 「 躲 進 小 樓 成 一 統 / 管 它 冬 夏 與 春 秋 」 。
續 一 讀 者 對 我 的 意 見 ： 將 佛 家 的 清 靜 變 成 鬥 爭 … … 口 口 聲 聲 講 佛 講 道 ， 說 甚 麼 無 為 ， 清 修 自 在 … … 。
我 原 來 給 人 口 口 聲 聲 佛 道 ， 那 麼 ， 不 妨 自 我 檢 討 一 下 對 時 局 發 表 意 見 與 我 所 信 的 佛 與 老 莊 之 道 的 衝 突 。 躲 進 小 樓 ， 懶 理 春 秋 ， 的 確 是 逍 遙 之 道 ， 哪 有 我 這 樣 邊 寫 東 西 邊 看 立 會 錄 播 的 人 ， 老 莊 講 出 世 ， 但 難 道 入 世 在 家 就 不 能 做 到 清 修 ？
佛 寺 與 道 觀 並 非 單 純 是 逃 避 世 事 洗 滌 心 靈 的 大 澡 缸 。 所 謂 清 修 ， 修 的 是 我 們 的 心 ， 所 謂 清 ， 是 沒 有 包 袱 ， 沒 有 包 袱 的 法 門 簡 言 之 就 是 少 慾 ， 佛 與 道 的 基 本 精 神 都 在 滅 苦 ， 修 為 的 終 極 目 的 就 是 超 越 痛 苦 。
佛 門 派 義 及 徒 該 有 的 生 活 方 式 太 多 了 ， 但 是 佛 道 強 調 自 我 修 為 之 餘 ， 不 表 示 只 能 做 一 個 解 決 自 己 煩 惱 而 對 別 人 以 至 眾 人 之 事 抱 事 不 關 己 的 隱 士 。 如 何 理 解 無 為 ， 一 萬 字 都 不 夠 詮 釋 ， 起 碼 不 是 甚 麼 都 不 為 ， 只 是 順 應 自 然 之 道 而 為 ， 自 在 由 是 而 得 。
無 為 不 是 不 為 ， 漢 武 帝 就 曾 經 以 所 謂 無 為 之 治 ， 以 積 極 不 干 預 政 策 讓 當 時 的 民 間 休 養 生 息 的 機 會 ， 道 德 經 的 德 經 本 就 充 滿 治 世 之 道 。
無 為 極 高 ， 但 我 仍 沒 有 忘 記 一 個 人 該 有 所 為 有 所 不 為 ， 清 修 好 自 己 的 心 以 後 ， 我 還 有 一 個 有 責 任 感 的 腦 筋 ， 不 代 表 就 必 須 放 棄 公 民 的 權 利 與 責 任 。
別 以 為 佛 門 是 一 個 自 私 自 利 的 方 便 門 。
常言道 林夕
躲 進 小 樓 ， 懶 理 春 秋 ？
魯 迅 詩 道 ： 「 躲 進 小 樓 成 一 統 / 管 它 冬 夏 與 春 秋 」 。
續 一 讀 者 對 我 的 意 見 ： 將 佛 家 的 清 靜 變 成 鬥 爭 … … 口 口 聲 聲 講 佛 講 道 ， 說 甚 麼 無 為 ， 清 修 自 在 … … 。
我 原 來 給 人 口 口 聲 聲 佛 道 ， 那 麼 ， 不 妨 自 我 檢 討 一 下 對 時 局 發 表 意 見 與 我 所 信 的 佛 與 老 莊 之 道 的 衝 突 。 躲 進 小 樓 ， 懶 理 春 秋 ， 的 確 是 逍 遙 之 道 ， 哪 有 我 這 樣 邊 寫 東 西 邊 看 立 會 錄 播 的 人 ， 老 莊 講 出 世 ， 但 難 道 入 世 在 家 就 不 能 做 到 清 修 ？
佛 寺 與 道 觀 並 非 單 純 是 逃 避 世 事 洗 滌 心 靈 的 大 澡 缸 。 所 謂 清 修 ， 修 的 是 我 們 的 心 ， 所 謂 清 ， 是 沒 有 包 袱 ， 沒 有 包 袱 的 法 門 簡 言 之 就 是 少 慾 ， 佛 與 道 的 基 本 精 神 都 在 滅 苦 ， 修 為 的 終 極 目 的 就 是 超 越 痛 苦 。
佛 門 派 義 及 徒 該 有 的 生 活 方 式 太 多 了 ， 但 是 佛 道 強 調 自 我 修 為 之 餘 ， 不 表 示 只 能 做 一 個 解 決 自 己 煩 惱 而 對 別 人 以 至 眾 人 之 事 抱 事 不 關 己 的 隱 士 。 如 何 理 解 無 為 ， 一 萬 字 都 不 夠 詮 釋 ， 起 碼 不 是 甚 麼 都 不 為 ， 只 是 順 應 自 然 之 道 而 為 ， 自 在 由 是 而 得 。
無 為 不 是 不 為 ， 漢 武 帝 就 曾 經 以 所 謂 無 為 之 治 ， 以 積 極 不 干 預 政 策 讓 當 時 的 民 間 休 養 生 息 的 機 會 ， 道 德 經 的 德 經 本 就 充 滿 治 世 之 道 。
無 為 極 高 ， 但 我 仍 沒 有 忘 記 一 個 人 該 有 所 為 有 所 不 為 ， 清 修 好 自 己 的 心 以 後 ， 我 還 有 一 個 有 責 任 感 的 腦 筋 ， 不 代 表 就 必 須 放 棄 公 民 的 權 利 與 責 任 。
別 以 為 佛 門 是 一 個 自 私 自 利 的 方 便 門 。
常言道 - 不進火場的消防員
20071216
常言道 林夕
不 進 火 場 的 消 防 員
常 言 道 ： 「 我 不 入 地 獄 誰 入 地 獄 」 。
星 雲 大 師 給 戴 上 政 治 和 尚 的 帽 子 。 是 的 ， 他 招 待 過 許 家 屯 ， 我 們 沒 可 能 知 道 星 雲 可 有 忘 了 自 己 台 胞 的 身 份 ， 卻 有 理 由 相 信 許 在 他 眼 中 是 眾 生 之 一 ， 該 執 時 該 執 ， 該 破 時 該 破 。 沒 有 人 有 權 用 四 大 皆 空 來 要 脅 佛 徒 行 該 行 之 義 。
佛 發 展 到 北 傳 階 段 ， 大 乘 開 始 興 起 ， 大 乘 是 自 稱 ， 用 意 針 對 主 張 必 需 出 家 修 行 探 研 佛 經 傾 向 於 學 術 哲 理 以 致 得 到 自 身 解 脫 的 小 乘 佛 學 。
大 乘 提 倡 利 他 ， 以 慈 悲 之 心 入 世 弘 道 ， 故 對 解 脫 小 我 的 小 乘 貶 之 以 小 字 。 大 小 無 非 相 對 ， 各 有 因 緣 功 德 ， 問 題 是 很 多 人 誤 會 和 尚 該 躲 在 寺 院 中 敲 木 魚 消 極 避 世 才 是 證 佛 之 行 。 如 此 看 來 ， 寸 金 尺 土 的 香 港 要 讓 眾 生 懷 佛 心 的 代 價 實 在 太 高 了 。
感 性 上 我 傾 向 於 大 乘 ， 功 利 點 看 ， 站 在 弘 法 的 立 場 ， 正 如 張 愛 玲 所 說 ， 學 會 了 一 門 手 藝 ， 不 好 好 施 展 一 下 總 是 有 點 浪 費 ， 一 個 得 道 大 師 不 入 紅 塵 分 享 自 己 的 體 會 ， 又 何 以 利 眾 生 。
《 金 剛 經 》 關 於 破 執 ， 所 言 甚 深 ， 但 最 淺 白 的 一 段 ， 便 是 有 人 捐 了 河 沙 數 的 錢 ， 所 立 功 德 都 不 及 幫 一 個 人 的 心 得 到 終 極 的 解 脫 。
儒 家 夠 積 極 入 世 ， 我 卻 常 對 那 種 帶 有 功 利 主 義 的 入 世 方 式 有 不 滿 （ 對 不 起 ， 我 也 有 權 不 滿 ） ， 近 朱 者 赤 近 墨 者 黑 ， 三 人 行 必 有 我 師 焉 ， 抱 道 德 潔 癖 交 友 ， 比 起 我 不 入 地 獄 誰 入 地 獄 ， 《 華 嚴 經 》 內 的 地 獄 不 空 誓 不 成 佛 ， 誰 比 誰 入 世 呢 ？
一 個 消 防 員 不 進 火 場 ， 又 如 何 救 人 。
常言道 林夕
不 進 火 場 的 消 防 員
常 言 道 ： 「 我 不 入 地 獄 誰 入 地 獄 」 。
星 雲 大 師 給 戴 上 政 治 和 尚 的 帽 子 。 是 的 ， 他 招 待 過 許 家 屯 ， 我 們 沒 可 能 知 道 星 雲 可 有 忘 了 自 己 台 胞 的 身 份 ， 卻 有 理 由 相 信 許 在 他 眼 中 是 眾 生 之 一 ， 該 執 時 該 執 ， 該 破 時 該 破 。 沒 有 人 有 權 用 四 大 皆 空 來 要 脅 佛 徒 行 該 行 之 義 。
佛 發 展 到 北 傳 階 段 ， 大 乘 開 始 興 起 ， 大 乘 是 自 稱 ， 用 意 針 對 主 張 必 需 出 家 修 行 探 研 佛 經 傾 向 於 學 術 哲 理 以 致 得 到 自 身 解 脫 的 小 乘 佛 學 。
大 乘 提 倡 利 他 ， 以 慈 悲 之 心 入 世 弘 道 ， 故 對 解 脫 小 我 的 小 乘 貶 之 以 小 字 。 大 小 無 非 相 對 ， 各 有 因 緣 功 德 ， 問 題 是 很 多 人 誤 會 和 尚 該 躲 在 寺 院 中 敲 木 魚 消 極 避 世 才 是 證 佛 之 行 。 如 此 看 來 ， 寸 金 尺 土 的 香 港 要 讓 眾 生 懷 佛 心 的 代 價 實 在 太 高 了 。
感 性 上 我 傾 向 於 大 乘 ， 功 利 點 看 ， 站 在 弘 法 的 立 場 ， 正 如 張 愛 玲 所 說 ， 學 會 了 一 門 手 藝 ， 不 好 好 施 展 一 下 總 是 有 點 浪 費 ， 一 個 得 道 大 師 不 入 紅 塵 分 享 自 己 的 體 會 ， 又 何 以 利 眾 生 。
《 金 剛 經 》 關 於 破 執 ， 所 言 甚 深 ， 但 最 淺 白 的 一 段 ， 便 是 有 人 捐 了 河 沙 數 的 錢 ， 所 立 功 德 都 不 及 幫 一 個 人 的 心 得 到 終 極 的 解 脫 。
儒 家 夠 積 極 入 世 ， 我 卻 常 對 那 種 帶 有 功 利 主 義 的 入 世 方 式 有 不 滿 （ 對 不 起 ， 我 也 有 權 不 滿 ） ， 近 朱 者 赤 近 墨 者 黑 ， 三 人 行 必 有 我 師 焉 ， 抱 道 德 潔 癖 交 友 ， 比 起 我 不 入 地 獄 誰 入 地 獄 ， 《 華 嚴 經 》 內 的 地 獄 不 空 誓 不 成 佛 ， 誰 比 誰 入 世 呢 ？
一 個 消 防 員 不 進 火 場 ， 又 如 何 救 人 。
常言道 - 英雄末路
20071123
常言道 林夕
英 雄 末 路
已 故 法 國 偶 像 式 領 袖 人 物 戴 高 樂 總 統 道 ： 「 不 神 秘 就 不 會 有 威 信 ， 因 為 熟 悉 會 滋 生 輕 蔑 。 凡 是 宗 ， 都 有 神 龕 ， 不 論 是 誰 ， 在 他 貼 身 僕 人 眼 ， 都 不 是 英 雄 。 」
但 時 代 不 一 樣 了 ， 這 是 一 個 沒 有 英 雄 也 不 需 要 的 年 代 ， 把 每 個 人 的 面 紗 都 要 扯 下 來 示 眾 ， 表 演 真 人 秀 的 新 世 紀 。 特 首 把 自 己 曾 經 是 孤 獨 的 推 銷 員 來 推 銷 人 性 的 一 面 ， 葉 劉 勉 強 把 自 己 的 幼 年 與 貧 窮 沾 上 邊 ， 以 洗 脫 今 時 今 日 無 緣 無 故 貶 值 的 精 英 氣 息 。 曾 俊 華 更 在 網 誌 上 為 中 大 演 講 會 普 通 話 露 底 而 表 白 。
公 眾 人 物 如 今 都 不 以 神 秘 感 建 立 威 信 ， 公 開 ， 甚 至 公 開 一 些 對 自 己 形 象 有 利 的 私 隱 ， 才 更 有 市 場 ， 賣 的 是 人 味 ， 故 而 洗 樓 ， 是 撈 選 票 的 項 目 ， 入 住 貧 民 區 ， 拿 老 婆 婆 老 公 公 變 相 騎 劫 一 下 ， 就 能 拉 近 自 己 與 低 下 階 層 的 距 離 。 如 果 說 ， 以 往 大 臣 參 見 聖 上 要 行 老 半 天 的 年 代 是 靠 距 離 保 持 威 信 的 話 ， 今 天 的 公 眾 人 物 都 自 動 放 棄 了 面 紗 ， 一 致 認 為 親 民 就 是 本 錢 ， 這 不 失 為 為 自 己 建 立 另 一 種 神 龕 ， 一 個 放 在 門 前 的 神 主 牌 ， 彷 彿 親 民 ， 就 真 的 能 了 解 民 情 ， 就 等 於 有 能 力 解 決 民 情 所 需 。
政 客 都 成 了 親 善 大 使 ， 自 然 威 不 起 來 ， 至 於 信 ， 則 要 時 間 聽 其 言 觀 其 行 。 當 然 ， 葉 劉 還 未 短 暫 留 學 速 成 轉 念 前 ， 還 是 官 威 十 足 的 ， 特 首 在 文 革 失 言 時 的 嘴 臉 也 是 怒 而 威 ， 媲 美 當 年 布 政 司 霍 德 警 告 議 員 政 府 不 是 紙 老 虎 的 兇 相 。 威 嚴 與 親 善 ， 假 如 都 是 一 種 表 演 ， 我 們 猶 如 電 影 觀 眾 ， 究 竟 想 看 明 星 優 雅 的 對 白 還 是 鄰 家 男 孩 人 工 合 成 的 親 和 力 ？
常言道 林夕
英 雄 末 路
已 故 法 國 偶 像 式 領 袖 人 物 戴 高 樂 總 統 道 ： 「 不 神 秘 就 不 會 有 威 信 ， 因 為 熟 悉 會 滋 生 輕 蔑 。 凡 是 宗 ， 都 有 神 龕 ， 不 論 是 誰 ， 在 他 貼 身 僕 人 眼 ， 都 不 是 英 雄 。 」
但 時 代 不 一 樣 了 ， 這 是 一 個 沒 有 英 雄 也 不 需 要 的 年 代 ， 把 每 個 人 的 面 紗 都 要 扯 下 來 示 眾 ， 表 演 真 人 秀 的 新 世 紀 。 特 首 把 自 己 曾 經 是 孤 獨 的 推 銷 員 來 推 銷 人 性 的 一 面 ， 葉 劉 勉 強 把 自 己 的 幼 年 與 貧 窮 沾 上 邊 ， 以 洗 脫 今 時 今 日 無 緣 無 故 貶 值 的 精 英 氣 息 。 曾 俊 華 更 在 網 誌 上 為 中 大 演 講 會 普 通 話 露 底 而 表 白 。
公 眾 人 物 如 今 都 不 以 神 秘 感 建 立 威 信 ， 公 開 ， 甚 至 公 開 一 些 對 自 己 形 象 有 利 的 私 隱 ， 才 更 有 市 場 ， 賣 的 是 人 味 ， 故 而 洗 樓 ， 是 撈 選 票 的 項 目 ， 入 住 貧 民 區 ， 拿 老 婆 婆 老 公 公 變 相 騎 劫 一 下 ， 就 能 拉 近 自 己 與 低 下 階 層 的 距 離 。 如 果 說 ， 以 往 大 臣 參 見 聖 上 要 行 老 半 天 的 年 代 是 靠 距 離 保 持 威 信 的 話 ， 今 天 的 公 眾 人 物 都 自 動 放 棄 了 面 紗 ， 一 致 認 為 親 民 就 是 本 錢 ， 這 不 失 為 為 自 己 建 立 另 一 種 神 龕 ， 一 個 放 在 門 前 的 神 主 牌 ， 彷 彿 親 民 ， 就 真 的 能 了 解 民 情 ， 就 等 於 有 能 力 解 決 民 情 所 需 。
政 客 都 成 了 親 善 大 使 ， 自 然 威 不 起 來 ， 至 於 信 ， 則 要 時 間 聽 其 言 觀 其 行 。 當 然 ， 葉 劉 還 未 短 暫 留 學 速 成 轉 念 前 ， 還 是 官 威 十 足 的 ， 特 首 在 文 革 失 言 時 的 嘴 臉 也 是 怒 而 威 ， 媲 美 當 年 布 政 司 霍 德 警 告 議 員 政 府 不 是 紙 老 虎 的 兇 相 。 威 嚴 與 親 善 ， 假 如 都 是 一 種 表 演 ， 我 們 猶 如 電 影 觀 眾 ， 究 竟 想 看 明 星 優 雅 的 對 白 還 是 鄰 家 男 孩 人 工 合 成 的 親 和 力 ？
常言道 - 常無閒事掛心頭
20070802
常言道 林夕
常 無 閒 事 掛 心 頭
常 言 道 ： 心 如 明 鏡 臺
被 人 歪 曲 ， 誤 解 ， 贈 以 生 豬 肉 ， 扣 帽 子 ， 並 非 名 人 的 專 利 ， 只 要 你 不 是 陶 淵 明 ， 活 在 塵 網 中 ， 就 有 所 謂 毀 譽 的 煩 惱 。
那 就 考 驗 你 的 情 緒 智 商 高 低 。 現 在 忽 然 流 行 資 優 神 童 ， IQ 動 不 動 就 超 過 130 ， 不 知 是 好 現 象 還 是 壓 力 來 臨 的 先 兆 。 歷 史 上 很 多 天 才 都 有 抑 鬱 症 的 紀 錄 ， 不 曉 得 這 是 因 為 高 處 不 勝 孤 獨 ， 還 是 上 天 的 公 平 分 配 ， 或 是 左 右 腦 之 不 能 兩 全 其 美 。 左 腦 理 性 發 達 ， 右 腦 感 性 卻 失 控 。 能 力 越 高 ， 責 任 越 大 ， 壓 力 越 大 。
作 為 普 羅 庸 人 ， 其 實 無 謂 羨 慕 超 人 。 不 懂 得 甚 麼 是 衍 生 工 具 、 窩 輪 波 幅 為 何 物 ， 略 略 無 知 原 是 一 種 幸 福 。 正 如 先 前 說 的 人 言 可 畏 ， 別 人 對 你 的 不 算 公 道 的 評 價 ， 甚 至 是 謾 罵 ， 只 要 想 ， 你 原 是 庸 人 ， 不 是 完 人 的 天 才 ， 又 有 何 損 失 ？
有 些 不 快 的 事 件 ， 我 們 縱 然 一 時 不 能 忘 懷 ， 我 的 心 法 是 把 它 分 清 楚 。 這 些 如 塵 埃 般 的 負 能 量 ， 不 能 忘 記 ， 是 我 們 的 記 性 有 時 不 幸 太 好 ， 但 最 多 只 留 在 腦 海 ， 不 見 得 要 留 在 心 上 。 庸 人 縱 庸 ， 總 有 足 夠 智 商 把 毀 譽 得 失 檢 討 過 後 得 來 的 反 省 藏 在 左 腦 ， 至 於 心 ， 是 要 保 持 淨 衞 生 ， 懂 得 消 毒 的 。 正 如 很 出 名 的 禪 詩 ： 心 如 明 鏡 臺 ， 時 時 勤 拂 拭 ， 本 來 無 一 物 ， 何 處 惹 塵 埃 。
腦 是 用 來 思 考 的 ， 心 當 往 無 重 狀 態 飛 。 雲 門 詩 曰 ： 春 有 百 花 秋 有 月 ， 夏 有 亮 風 冬 有 雪 。 若 無 閒 事 掛 心 頭 ， 便 是 人 間 好 時 節 。
常言道 林夕
常 無 閒 事 掛 心 頭
常 言 道 ： 心 如 明 鏡 臺
被 人 歪 曲 ， 誤 解 ， 贈 以 生 豬 肉 ， 扣 帽 子 ， 並 非 名 人 的 專 利 ， 只 要 你 不 是 陶 淵 明 ， 活 在 塵 網 中 ， 就 有 所 謂 毀 譽 的 煩 惱 。
那 就 考 驗 你 的 情 緒 智 商 高 低 。 現 在 忽 然 流 行 資 優 神 童 ， IQ 動 不 動 就 超 過 130 ， 不 知 是 好 現 象 還 是 壓 力 來 臨 的 先 兆 。 歷 史 上 很 多 天 才 都 有 抑 鬱 症 的 紀 錄 ， 不 曉 得 這 是 因 為 高 處 不 勝 孤 獨 ， 還 是 上 天 的 公 平 分 配 ， 或 是 左 右 腦 之 不 能 兩 全 其 美 。 左 腦 理 性 發 達 ， 右 腦 感 性 卻 失 控 。 能 力 越 高 ， 責 任 越 大 ， 壓 力 越 大 。
作 為 普 羅 庸 人 ， 其 實 無 謂 羨 慕 超 人 。 不 懂 得 甚 麼 是 衍 生 工 具 、 窩 輪 波 幅 為 何 物 ， 略 略 無 知 原 是 一 種 幸 福 。 正 如 先 前 說 的 人 言 可 畏 ， 別 人 對 你 的 不 算 公 道 的 評 價 ， 甚 至 是 謾 罵 ， 只 要 想 ， 你 原 是 庸 人 ， 不 是 完 人 的 天 才 ， 又 有 何 損 失 ？
有 些 不 快 的 事 件 ， 我 們 縱 然 一 時 不 能 忘 懷 ， 我 的 心 法 是 把 它 分 清 楚 。 這 些 如 塵 埃 般 的 負 能 量 ， 不 能 忘 記 ， 是 我 們 的 記 性 有 時 不 幸 太 好 ， 但 最 多 只 留 在 腦 海 ， 不 見 得 要 留 在 心 上 。 庸 人 縱 庸 ， 總 有 足 夠 智 商 把 毀 譽 得 失 檢 討 過 後 得 來 的 反 省 藏 在 左 腦 ， 至 於 心 ， 是 要 保 持 淨 衞 生 ， 懂 得 消 毒 的 。 正 如 很 出 名 的 禪 詩 ： 心 如 明 鏡 臺 ， 時 時 勤 拂 拭 ， 本 來 無 一 物 ， 何 處 惹 塵 埃 。
腦 是 用 來 思 考 的 ， 心 當 往 無 重 狀 態 飛 。 雲 門 詩 曰 ： 春 有 百 花 秋 有 月 ， 夏 有 亮 風 冬 有 雪 。 若 無 閒 事 掛 心 頭 ， 便 是 人 間 好 時 節 。
常言道 - 笑喪
20070812
常言道 林夕
笑 喪
常 言 道 ： 知 易 行 難 。
莊 子 的 妻 子 死 後 ， 這 位 中 國 一 代 哲 人 打 鼓 唱 歌 ， 他 對 好 奇 的 人 解 釋 ， 他 妻 子 自 大 自 然 而 來 ， 今 回 歸 自 然 ， 自 然 可 喜 可 賀 ， 何 哀 傷 之 有 。 說 得 容 易 ， 聽 得 明 白 ， 但 真 正 面 對 死 亡 ， 誰 可 豁 達 至 此 。 那 是 自 己 的 妻 子 ， 可 不 是 淡 如 水 的 君 子 之 交 。
有 時 無 情 或 通 透 只 是 一 念 之 別 。
魯 迅 也 說 過 一 個 關 於 死 的 故 事 。 有 人 的 小 孩 滿 月 ， 賓 客 盡 皆 好 話 說 盡 ， 這 孩 子 將 來 是 要 當 大 官 的 ， 這 孩 子 將 來 是 要 發 大 財 的 ， 可 是 其 中 一 個 卻 說 ， 這 孩 子 將 來 是 要 死 的 。 魯 迅 乘 機 批 評 人 性 的 虛 偽 ， 說 門 面 話 的 受 到 歡 迎 ， 說 實 情 的 反 而 沒 有 好 報 。 如 此 一 來 ， 我 們 每 年 都 恭 喜 人 家 發 財 ， 其 實 是 虛 偽 的 行 為 ， 但 誰 做 得 出 在 新 年 祝 人 快 點 立 好 遺 囑 ？ 雖 然 這 也 是 一 件 早 晚 要 做 的 事 ， 且 生 命 無 常 ， 越 早 越 好 ， 免 得 重 蹈 小 甜 甜 的 覆 轍 ， 錢 少 ， 一 樣 有 人 爭 的 。 可 是 你 試 試 下 次 拜 年 時 這 樣 祝 你 的 親 朋 友 ， 看 有 甚 麼 反 應 。
還 記 得 在 張 國 榮 的 解 穢 宴 上 ， 黃 霑 曾 跟 我 說 ， 如 果 他 死 了 ， 寧 願 讓 大 家 笑 送 他 一 程 ， 他 會 事 先 錄 下 逗 笑 的 片 段 ， 保 證 親 友 能 破 涕 為 笑 ， 喪 禮 是 不 應 該 叫 人 哭 的 。 我 當 時 十 分 同 意 。
可 是 他 出 事 當 晚 ， 我 忍 住 不 哭 ， 以 免 增 加 他 的 業 ， 但 對 不 起 ， 實 在 無 法 像 他 滄 海 一 聲 笑 就 笑 送 一 位 如 慈 父 一 樣 的 好 朋 友 ， 我 縱 然 自 問 對 生 死 也 看 得 很 通 ， 平 常 也 不 大 忌 諱 ， 常 常 說 出 來 行 遲 早 要 還 ， 這 樣 子 的 工 作 量 與 身 子 ， 還 有 多 少 年 命 ？
他 臨 終 前 看 的 佛 經 就 是 藥 師 經 ， 現 保 存 在 我 處 ， 我 沒 有 勇 氣 去 看 ， 將 它 收 在 眾 多 佛 經 最 不 當 眼 處 ， 以 免 傷 情 ， 知 是 一 回 事 ， 行 ， 又 是 另 一 個 故 事 了 。
西 藏 生 死 書 生 與 死 ， 叫 我 們 預 早 了 解 死 亡 。 看 完 了 ， 平 常 慣 於 做 朋 友 心 理 輔 導 員 的 我 ， 還 是 沒 法 理 直 氣 壯 地 勸 慰 有 親 人 離 逝 的 朋 友 。 唯 恐 好 心 做 壞 事 ， 說 得 太 豁 達 ， 就 風 涼 得 不 近 人 情 。 難 道 要 跟 魯 迅 的 講 法 ， 別 虛 偽 ， 跟 對 方 說 生 又 何 歡 死 又 何 憾 ？
常言道 林夕
笑 喪
常 言 道 ： 知 易 行 難 。
莊 子 的 妻 子 死 後 ， 這 位 中 國 一 代 哲 人 打 鼓 唱 歌 ， 他 對 好 奇 的 人 解 釋 ， 他 妻 子 自 大 自 然 而 來 ， 今 回 歸 自 然 ， 自 然 可 喜 可 賀 ， 何 哀 傷 之 有 。 說 得 容 易 ， 聽 得 明 白 ， 但 真 正 面 對 死 亡 ， 誰 可 豁 達 至 此 。 那 是 自 己 的 妻 子 ， 可 不 是 淡 如 水 的 君 子 之 交 。
有 時 無 情 或 通 透 只 是 一 念 之 別 。
魯 迅 也 說 過 一 個 關 於 死 的 故 事 。 有 人 的 小 孩 滿 月 ， 賓 客 盡 皆 好 話 說 盡 ， 這 孩 子 將 來 是 要 當 大 官 的 ， 這 孩 子 將 來 是 要 發 大 財 的 ， 可 是 其 中 一 個 卻 說 ， 這 孩 子 將 來 是 要 死 的 。 魯 迅 乘 機 批 評 人 性 的 虛 偽 ， 說 門 面 話 的 受 到 歡 迎 ， 說 實 情 的 反 而 沒 有 好 報 。 如 此 一 來 ， 我 們 每 年 都 恭 喜 人 家 發 財 ， 其 實 是 虛 偽 的 行 為 ， 但 誰 做 得 出 在 新 年 祝 人 快 點 立 好 遺 囑 ？ 雖 然 這 也 是 一 件 早 晚 要 做 的 事 ， 且 生 命 無 常 ， 越 早 越 好 ， 免 得 重 蹈 小 甜 甜 的 覆 轍 ， 錢 少 ， 一 樣 有 人 爭 的 。 可 是 你 試 試 下 次 拜 年 時 這 樣 祝 你 的 親 朋 友 ， 看 有 甚 麼 反 應 。
還 記 得 在 張 國 榮 的 解 穢 宴 上 ， 黃 霑 曾 跟 我 說 ， 如 果 他 死 了 ， 寧 願 讓 大 家 笑 送 他 一 程 ， 他 會 事 先 錄 下 逗 笑 的 片 段 ， 保 證 親 友 能 破 涕 為 笑 ， 喪 禮 是 不 應 該 叫 人 哭 的 。 我 當 時 十 分 同 意 。
可 是 他 出 事 當 晚 ， 我 忍 住 不 哭 ， 以 免 增 加 他 的 業 ， 但 對 不 起 ， 實 在 無 法 像 他 滄 海 一 聲 笑 就 笑 送 一 位 如 慈 父 一 樣 的 好 朋 友 ， 我 縱 然 自 問 對 生 死 也 看 得 很 通 ， 平 常 也 不 大 忌 諱 ， 常 常 說 出 來 行 遲 早 要 還 ， 這 樣 子 的 工 作 量 與 身 子 ， 還 有 多 少 年 命 ？
他 臨 終 前 看 的 佛 經 就 是 藥 師 經 ， 現 保 存 在 我 處 ， 我 沒 有 勇 氣 去 看 ， 將 它 收 在 眾 多 佛 經 最 不 當 眼 處 ， 以 免 傷 情 ， 知 是 一 回 事 ， 行 ， 又 是 另 一 個 故 事 了 。
西 藏 生 死 書 生 與 死 ， 叫 我 們 預 早 了 解 死 亡 。 看 完 了 ， 平 常 慣 於 做 朋 友 心 理 輔 導 員 的 我 ， 還 是 沒 法 理 直 氣 壯 地 勸 慰 有 親 人 離 逝 的 朋 友 。 唯 恐 好 心 做 壞 事 ， 說 得 太 豁 達 ， 就 風 涼 得 不 近 人 情 。 難 道 要 跟 魯 迅 的 講 法 ， 別 虛 偽 ， 跟 對 方 說 生 又 何 歡 死 又 何 憾 ？
常言道 - 如果東京不快樂
20070805
常言道 林夕
如 果 東 京 不 快 樂
常 言 道 ： 讀 萬 卷 書 不 如 行 萬 里 路 。
沒 有 讀 過 十 本 書 ， 行 萬 里 路 ， 得 出 的 體 驗 的 確 不 一 樣 。
還 記 得 人 人 來 不 及 朝 拜 的 東 京 ， 我 在 1990 年 才 第 一 次 踏 足 ， 是 在 亞 洲 電 視 工 作 時 要 公 幹 ， 主 要 活 動 是 買 影 片 劇 集 的 播 映 權 ， 因 為 地 點 偏 遠 的 關 係 ， 要 坐 計 程 車 ， 但 見 滿 街 一 如 香 港 機 場 的 車 龍 ， 苦 候 乘 客 。 這 幾 里 路 ， 我 體 會 到 甚 麼 呢 ？
之 後 ， 每 年 都 往 東 京 幾 次 ， 但 覺 城 市 一 片 華 麗 ， 霓 虹 光 管 流 瀉 五 光 十 色 的 彩 霞 ， 在 名 店 購 物 ， 單 是 李 碧 華 常 常 稱 道 的 精 緻 包 裝 ， 已 價 值 不 菲 ， 值 回 本 價 。 南 青 山 時 裝 總 壇 ， 不 光 顧 單 看 建 築 設 計 ， 便 覺 得 這 就 是 張 愛 玲 所 謂 的 昇 華 或 是 浮 華 了 。
再 然 後 ， 真 是 掃 興 ， 多 讀 了 幾 卷 書 ， 才 知 道 日 本 經 濟 從 八 十 年 代 開 始 衰 退 ， 銀 行 呆 壞 賬 一 如 現 在 美 國 次 按 問 題 成 為 過 熱 發 展 的 後 遺 ， 日 本 人 在 最 富 有 的 時 候 大 買 美 國 貴 重 資 產 ， 結 果 虧 損 天 文 數 字 ， 至 今 還 未 復 元 。
從 此 ， 東 京 遊 就 自 自 然 戴 上 了 另 一 副 眼 鏡 去 看 ， 計 程 車 正 是 民 生 的 指 標 ， 經 濟 不 景 氣 自 然 滿 街 都 是 ， 最 掃 興 的 是 ， 到 了 美 麗 的 台 場 ， 摩 天 輪 不 再 幸 福 ， 因 為 立 時 想 到 這 是 日 本 政 府 用 大 型 基 建 挽 救 經 濟 的 大 白 象 ， 結 果 並 不 如 理 想 。 我 逛 逛 ， 還 擔 心 起 香 港 當 時 大 有 為 地 說 要 起 甚 麼 甚 麼 港 的 成 效 來 ， 東 京 在 我 眼 中 從 此 不 再 浪 漫 。
雖 然 我 曾 在 此 有 過 太 多 的 感 情 經 歷 ， 到 最 後 是 一 段 情 的 葬 生 之 地 ， 滿 佈 了 我 的 個 人 回 憶 ， 可 惜 ， 那 些 純 美 的 時 光 再 不 能 回 頭 。
回 頭 ， 我 放 下 萬 里 路 ， 在 財 金 報 刊 看 日 本 ， 在 早 幾 年 日 圓 日 股 可 看 好 的 情 況 下 ， 大 買 日 本 基 金 ， 在 日 經 指 數 五 千 點 左 右 入 貨 ， 果 然 賺 了 一 筆 ， 有 助 於 再 聽 再 見 二 丁 目 時 的 傷 痛 。
讀 萬 卷 書 ， 其 實 得 看 你 看 甚 麼 書 ， 假 如 我 一 直 像 未 進 入 社 會 做 事 只 偏 吃 地 看 文 學 ， 於 當 前 的 現 實 一 無 所 知 ， 那 最 初 的 日 本 還 是 日 本 。 難 怪 常 言 道 ， 人 生 憂 患 識 字 始 ， 知 得 太 多 ， 往 往 是 掃 興 的 根 源 。
常言道 林夕
如 果 東 京 不 快 樂
常 言 道 ： 讀 萬 卷 書 不 如 行 萬 里 路 。
沒 有 讀 過 十 本 書 ， 行 萬 里 路 ， 得 出 的 體 驗 的 確 不 一 樣 。
還 記 得 人 人 來 不 及 朝 拜 的 東 京 ， 我 在 1990 年 才 第 一 次 踏 足 ， 是 在 亞 洲 電 視 工 作 時 要 公 幹 ， 主 要 活 動 是 買 影 片 劇 集 的 播 映 權 ， 因 為 地 點 偏 遠 的 關 係 ， 要 坐 計 程 車 ， 但 見 滿 街 一 如 香 港 機 場 的 車 龍 ， 苦 候 乘 客 。 這 幾 里 路 ， 我 體 會 到 甚 麼 呢 ？
之 後 ， 每 年 都 往 東 京 幾 次 ， 但 覺 城 市 一 片 華 麗 ， 霓 虹 光 管 流 瀉 五 光 十 色 的 彩 霞 ， 在 名 店 購 物 ， 單 是 李 碧 華 常 常 稱 道 的 精 緻 包 裝 ， 已 價 值 不 菲 ， 值 回 本 價 。 南 青 山 時 裝 總 壇 ， 不 光 顧 單 看 建 築 設 計 ， 便 覺 得 這 就 是 張 愛 玲 所 謂 的 昇 華 或 是 浮 華 了 。
再 然 後 ， 真 是 掃 興 ， 多 讀 了 幾 卷 書 ， 才 知 道 日 本 經 濟 從 八 十 年 代 開 始 衰 退 ， 銀 行 呆 壞 賬 一 如 現 在 美 國 次 按 問 題 成 為 過 熱 發 展 的 後 遺 ， 日 本 人 在 最 富 有 的 時 候 大 買 美 國 貴 重 資 產 ， 結 果 虧 損 天 文 數 字 ， 至 今 還 未 復 元 。
從 此 ， 東 京 遊 就 自 自 然 戴 上 了 另 一 副 眼 鏡 去 看 ， 計 程 車 正 是 民 生 的 指 標 ， 經 濟 不 景 氣 自 然 滿 街 都 是 ， 最 掃 興 的 是 ， 到 了 美 麗 的 台 場 ， 摩 天 輪 不 再 幸 福 ， 因 為 立 時 想 到 這 是 日 本 政 府 用 大 型 基 建 挽 救 經 濟 的 大 白 象 ， 結 果 並 不 如 理 想 。 我 逛 逛 ， 還 擔 心 起 香 港 當 時 大 有 為 地 說 要 起 甚 麼 甚 麼 港 的 成 效 來 ， 東 京 在 我 眼 中 從 此 不 再 浪 漫 。
雖 然 我 曾 在 此 有 過 太 多 的 感 情 經 歷 ， 到 最 後 是 一 段 情 的 葬 生 之 地 ， 滿 佈 了 我 的 個 人 回 憶 ， 可 惜 ， 那 些 純 美 的 時 光 再 不 能 回 頭 。
回 頭 ， 我 放 下 萬 里 路 ， 在 財 金 報 刊 看 日 本 ， 在 早 幾 年 日 圓 日 股 可 看 好 的 情 況 下 ， 大 買 日 本 基 金 ， 在 日 經 指 數 五 千 點 左 右 入 貨 ， 果 然 賺 了 一 筆 ， 有 助 於 再 聽 再 見 二 丁 目 時 的 傷 痛 。
讀 萬 卷 書 ， 其 實 得 看 你 看 甚 麼 書 ， 假 如 我 一 直 像 未 進 入 社 會 做 事 只 偏 吃 地 看 文 學 ， 於 當 前 的 現 實 一 無 所 知 ， 那 最 初 的 日 本 還 是 日 本 。 難 怪 常 言 道 ， 人 生 憂 患 識 字 始 ， 知 得 太 多 ， 往 往 是 掃 興 的 根 源 。
常言道 - 藝術並非擋箭牌
常言道 林夕
20070729
藝 術 並 非 擋 箭 牌
常 言 道 ： 食 色 ， 性 也 。
色 情 也 好 ， 情 色 也 好 ， 性 ， 本 是 人 性 的 一 部 份 。 記 不 起 情 色 這 個 字 是 何 時 成 立 ， 作 為 比 色 情 高 級 的 概 念 。 莫 非 還 是 土 得 不 合 人 情 的 理 由 ： 情 字 排 頭 ， 先 有 感 情 ， 後 才 有 色 ， 即 性 ， 才 是 高 尚 的 。
我 只 相 信 ， 如 果 過 程 中 沒 有 受 害 者 ， 性 並 無 高 低 級 之 分 。 是 交 易 也 好 ， 是 兩 情 相 悅 也 好 ， 是 互 相 需 要 的 一 夜 情 也 好 ， 總 是 你 情 我 願 ， 所 以 ， 在 書 展 中 出 醜 的 官 員 ， 我 覺 得 問 題 並 非 源 於 對 藝 術 作 品 的 無 知 。
性 ， 本 來 就 無 需 要 以 大 衞 像 是 誰 誰 誰 幾 多 年 前 的 傑 作 來 做 遮 羞 布 ， 因 為 並 無 羞 恥 可 言 。 這 樣 對 影 視 處 淫 審 處 的 追 打 會 把 焦 點 弄 模 糊 ， 如 果 裸 體 像 是 社 會 上 的 毒 草 ， 為 甚 麼 出 自 名 家 手 下 就 是 藝 術 ， 要 求 收 起 來 就 成 了 國 際 笑 話 ， 如 果 一 本 書 的 封 面 是 個 三 歲 小 孩 亂 塗 的 裸 體 ， 內 含 生 殖 器 官 ， 沒 有 了 藝 術 做 擋 箭 牌 ， 收 起 它 又 有 沒 有 理 由 。
藝 術 的 定 義 如 此 虛 無 飄 渺 ， 要 如 何 表 現 出 來 的 陽 具 才 不 受 官 僚 留 難 。 至 於 那 些 為 港 人 眼 福 把 關 的 前 線 人 員 ， 說 要 加 強 培 訓 ， 如 何 培 訓 ？ 熟 讀 藝 術 發 展 史 並 不 能 改 變 他 們 對 性 的 偏 見 ， 甚 至 歧 視 。
問 題 在 於 對 性 的 禁 忌 ， 港 人 比 內 地 還 要 嚴 重 。 美 其 名 情 色 ， 上 海 的 女 作 家 衞 慧 所 寫 的 根 本 就 是 色 情 小 說 ， 在 內 地 大 出 版 社 出 版 ， 一 紙 風 行 。 眾 人 貪 看 箇 中 極 盡 詳 細 的 性 愛 描 述 ， 並 沒 有 讓 所 有 讀 者 被 人 冠 以 好 色 鬼 的 名 號 。
而 我 們 的 大 衞 像 給 封 殺 ， 大 眾 只 以 這 是 國 際 名 家 藝 術 作 品 為 理 由 而 可 以 在 公 眾 地 方 展 覽 ， 並 不 能 夠 消 除 對 性 的 解 禁 。 一 般 說 法 是 你 看 這 些 古 典 名 畫 ， 一 筆 一 畫 表 達 了 人 體 美 ， 怎 算 是 色 情 。 我 會 說 ， 怎 不 算 是 色 情 ？ 既 然 表 達 出 人 體 美 的 極 緻 如 大 衞 像 ， 一 個 生 理 正 常 的 人 看 久 了 有 性 反 應 ， 簡 直 天 經 地 義 ， 難 道 裸 體 藝 術 ， 或 藝 術 ， 一 讓 人 想 入 非 非 ， 就 降 格 為 色 情 ， 那 麼 ， 色 情 又 如 何 ？ 就 是 越 美 ， 才 越 易 有 反 應 ， 不 想 看 的 人 ， 走 過 就 是 ， 何 必 投 訴 。 回 家 守 一 世 寡 好 了 。
20070729
藝 術 並 非 擋 箭 牌
常 言 道 ： 食 色 ， 性 也 。
色 情 也 好 ， 情 色 也 好 ， 性 ， 本 是 人 性 的 一 部 份 。 記 不 起 情 色 這 個 字 是 何 時 成 立 ， 作 為 比 色 情 高 級 的 概 念 。 莫 非 還 是 土 得 不 合 人 情 的 理 由 ： 情 字 排 頭 ， 先 有 感 情 ， 後 才 有 色 ， 即 性 ， 才 是 高 尚 的 。
我 只 相 信 ， 如 果 過 程 中 沒 有 受 害 者 ， 性 並 無 高 低 級 之 分 。 是 交 易 也 好 ， 是 兩 情 相 悅 也 好 ， 是 互 相 需 要 的 一 夜 情 也 好 ， 總 是 你 情 我 願 ， 所 以 ， 在 書 展 中 出 醜 的 官 員 ， 我 覺 得 問 題 並 非 源 於 對 藝 術 作 品 的 無 知 。
性 ， 本 來 就 無 需 要 以 大 衞 像 是 誰 誰 誰 幾 多 年 前 的 傑 作 來 做 遮 羞 布 ， 因 為 並 無 羞 恥 可 言 。 這 樣 對 影 視 處 淫 審 處 的 追 打 會 把 焦 點 弄 模 糊 ， 如 果 裸 體 像 是 社 會 上 的 毒 草 ， 為 甚 麼 出 自 名 家 手 下 就 是 藝 術 ， 要 求 收 起 來 就 成 了 國 際 笑 話 ， 如 果 一 本 書 的 封 面 是 個 三 歲 小 孩 亂 塗 的 裸 體 ， 內 含 生 殖 器 官 ， 沒 有 了 藝 術 做 擋 箭 牌 ， 收 起 它 又 有 沒 有 理 由 。
藝 術 的 定 義 如 此 虛 無 飄 渺 ， 要 如 何 表 現 出 來 的 陽 具 才 不 受 官 僚 留 難 。 至 於 那 些 為 港 人 眼 福 把 關 的 前 線 人 員 ， 說 要 加 強 培 訓 ， 如 何 培 訓 ？ 熟 讀 藝 術 發 展 史 並 不 能 改 變 他 們 對 性 的 偏 見 ， 甚 至 歧 視 。
問 題 在 於 對 性 的 禁 忌 ， 港 人 比 內 地 還 要 嚴 重 。 美 其 名 情 色 ， 上 海 的 女 作 家 衞 慧 所 寫 的 根 本 就 是 色 情 小 說 ， 在 內 地 大 出 版 社 出 版 ， 一 紙 風 行 。 眾 人 貪 看 箇 中 極 盡 詳 細 的 性 愛 描 述 ， 並 沒 有 讓 所 有 讀 者 被 人 冠 以 好 色 鬼 的 名 號 。
而 我 們 的 大 衞 像 給 封 殺 ， 大 眾 只 以 這 是 國 際 名 家 藝 術 作 品 為 理 由 而 可 以 在 公 眾 地 方 展 覽 ， 並 不 能 夠 消 除 對 性 的 解 禁 。 一 般 說 法 是 你 看 這 些 古 典 名 畫 ， 一 筆 一 畫 表 達 了 人 體 美 ， 怎 算 是 色 情 。 我 會 說 ， 怎 不 算 是 色 情 ？ 既 然 表 達 出 人 體 美 的 極 緻 如 大 衞 像 ， 一 個 生 理 正 常 的 人 看 久 了 有 性 反 應 ， 簡 直 天 經 地 義 ， 難 道 裸 體 藝 術 ， 或 藝 術 ， 一 讓 人 想 入 非 非 ， 就 降 格 為 色 情 ， 那 麼 ， 色 情 又 如 何 ？ 就 是 越 美 ， 才 越 易 有 反 應 ， 不 想 看 的 人 ， 走 過 就 是 ， 何 必 投 訴 。 回 家 守 一 世 寡 好 了 。
常言道 - 知識改變命運
常言道 林夕
20070722
知 識 改 變 命 運
常 言 道 ： 知 識 改 變 命 運 。
獲 得 了 濫 捕 貓 頭 鷹 會 讓 田 鼠 肆 虐 的 知 識 ， 會 改 變 廣 東 吃 田 鼠 傳 播 病 毒 的 命 運 。 學 懂 了 財 金 知 識 ， 會 改 變 銀 行 戶 口 的 命 運 。 掌 握 了 編 寫 電 腦 程 式 的 知 識 ， 會 改 變 事 業 的 命 運 。 知 識 ， 學 問 ， 資 訊 ， 其 中 的 差 別 微 妙 得 非 常 言 所 能 道 。
資 訊 氾 濫 ， 而 再 冷 的 知 識 也 可 以 從 電 腦 按 幾 下 就 可 以 得 到 ， 命 運 又 是 否 這 樣 簡 單 就 可 以 給 改 變 。 我 只 知 道 知 識 可 以 像 李 嘉 誠 所 說 的 ： 靠 搶 。 沒 錯 ， 用 時 間 如 劫 匪 般 搶 知 識 ， 一 定 可 以 拿 來 嚇 倒 不 夠 所 謂 上 進 的 人 。
但 ， 知 識 易 得 ， 智 慧 難 求 。 知 識 豐 富 如 人 肉 百 科 全 書 ， 卻 毫 無 人 情 世 故 的 智 慧 ， 對 不 起 ， 有 可 能 改 變 不 了 仕 途 的 命 運 。 政 治 學 者 有 深 厚 的 政 治 學 根 底 ， 沒 有 政 治 智 慧 ， 也 就 只 能 指 指 點 點 ， 最 大 功 勞 是 讓 小 市 民 也 認 識 一 下 自 己 身 處 何 等 境 況 ， 並 沒 有 能 力 從 政 ， 改 變 政 治 環 境 的 命 運 。
我 有 本 書 叫 四 千 種 快 樂 。 那 些 讓 人 快 樂 的 方 法 或 事 物 ， 瑣 碎 得 不 得 了 ， 好 歹 也 算 是 一 門 傍 身 的 知 識 吧 ， 當 有 人 低 潮 ， 大 抵 也 能 用 來 讓 對 方 止 咳 。 可 惜 ， 知 道 又 如 何 ， 快 樂 不 能 靠 知 道 腦 分 泌 會 影 響 情 緒 ， 亞 瑪 遜 河 流 域 是 日 本 面 積 九 倍 而 輕 易 得 到 ， 改 變 不 了 因 坎 坷 的 命 運 而 帶 來 的 不 快 。
對 世 界 八 卦 好 奇 如 我 ， 甚 麼 都 有 興 趣 知 道 一 點 ， 仍 然 相 信 有 知 識 不 如 有 智 慧 ， 學 問 由 外 而 內 ， 智 慧 卻 由 心 而 發 。 心 ， 是 何 等 難 以 自 主 的 東 西 ， 電 腦 按 鈕 並 不 能 扭 轉 心 境 ， 智 慧 需 要 歷 練 修 為 ， 對 凡 事 重 效 率 的 香 港 人 確 是 有 點 難 度 。
可 惜 ， 我 們 偏 重 資 訊 知 識 而 少 講 智 慧 修 為 。 而 我 們 所 謂 的 命 運 ， 也 往 往 與 是 貧 是 富 掛 鉤 。 我 們 得 學 學 學 ， 終 身 學 習 ， 以 免 給 東 南 西 北 趕 過 頭 ， 終 身 究 竟 要 學 甚 麼 ， 學 會 小 聰 明 ， 還 是 大 智 慧 ， 才 會 領 悟 到 給 邊 緣 化 其 實 與 我 們 安 居 樂 業 無 直 接 關 係 。 最 諷 刺 的 是 ， 知 得 太 多 ， 有 時 會 阻 礙 我 們 得 到 澄 明 的 大 智 慧 。
20070722
知 識 改 變 命 運
常 言 道 ： 知 識 改 變 命 運 。
獲 得 了 濫 捕 貓 頭 鷹 會 讓 田 鼠 肆 虐 的 知 識 ， 會 改 變 廣 東 吃 田 鼠 傳 播 病 毒 的 命 運 。 學 懂 了 財 金 知 識 ， 會 改 變 銀 行 戶 口 的 命 運 。 掌 握 了 編 寫 電 腦 程 式 的 知 識 ， 會 改 變 事 業 的 命 運 。 知 識 ， 學 問 ， 資 訊 ， 其 中 的 差 別 微 妙 得 非 常 言 所 能 道 。
資 訊 氾 濫 ， 而 再 冷 的 知 識 也 可 以 從 電 腦 按 幾 下 就 可 以 得 到 ， 命 運 又 是 否 這 樣 簡 單 就 可 以 給 改 變 。 我 只 知 道 知 識 可 以 像 李 嘉 誠 所 說 的 ： 靠 搶 。 沒 錯 ， 用 時 間 如 劫 匪 般 搶 知 識 ， 一 定 可 以 拿 來 嚇 倒 不 夠 所 謂 上 進 的 人 。
但 ， 知 識 易 得 ， 智 慧 難 求 。 知 識 豐 富 如 人 肉 百 科 全 書 ， 卻 毫 無 人 情 世 故 的 智 慧 ， 對 不 起 ， 有 可 能 改 變 不 了 仕 途 的 命 運 。 政 治 學 者 有 深 厚 的 政 治 學 根 底 ， 沒 有 政 治 智 慧 ， 也 就 只 能 指 指 點 點 ， 最 大 功 勞 是 讓 小 市 民 也 認 識 一 下 自 己 身 處 何 等 境 況 ， 並 沒 有 能 力 從 政 ， 改 變 政 治 環 境 的 命 運 。
我 有 本 書 叫 四 千 種 快 樂 。 那 些 讓 人 快 樂 的 方 法 或 事 物 ， 瑣 碎 得 不 得 了 ， 好 歹 也 算 是 一 門 傍 身 的 知 識 吧 ， 當 有 人 低 潮 ， 大 抵 也 能 用 來 讓 對 方 止 咳 。 可 惜 ， 知 道 又 如 何 ， 快 樂 不 能 靠 知 道 腦 分 泌 會 影 響 情 緒 ， 亞 瑪 遜 河 流 域 是 日 本 面 積 九 倍 而 輕 易 得 到 ， 改 變 不 了 因 坎 坷 的 命 運 而 帶 來 的 不 快 。
對 世 界 八 卦 好 奇 如 我 ， 甚 麼 都 有 興 趣 知 道 一 點 ， 仍 然 相 信 有 知 識 不 如 有 智 慧 ， 學 問 由 外 而 內 ， 智 慧 卻 由 心 而 發 。 心 ， 是 何 等 難 以 自 主 的 東 西 ， 電 腦 按 鈕 並 不 能 扭 轉 心 境 ， 智 慧 需 要 歷 練 修 為 ， 對 凡 事 重 效 率 的 香 港 人 確 是 有 點 難 度 。
可 惜 ， 我 們 偏 重 資 訊 知 識 而 少 講 智 慧 修 為 。 而 我 們 所 謂 的 命 運 ， 也 往 往 與 是 貧 是 富 掛 鉤 。 我 們 得 學 學 學 ， 終 身 學 習 ， 以 免 給 東 南 西 北 趕 過 頭 ， 終 身 究 竟 要 學 甚 麼 ， 學 會 小 聰 明 ， 還 是 大 智 慧 ， 才 會 領 悟 到 給 邊 緣 化 其 實 與 我 們 安 居 樂 業 無 直 接 關 係 。 最 諷 刺 的 是 ， 知 得 太 多 ， 有 時 會 阻 礙 我 們 得 到 澄 明 的 大 智 慧 。
常言道 - 一種叫善業的基金
常言道 林夕
20071116
一 種 叫 善 業 的 基 金
澳 門 今 年 的 施 政 報 告 ， 果 然 是 派 糖 息 民 憤 ， 不 過 ， 最 吸 引 我 的 地 方 是 提 到 鼓 勵 市 民 行 善 ， 何 特 首 真 的 一 字 一 字 這 樣 說 ， 行 善 得 到 快 樂 ， 快 樂 得 到 健 康 。 嚇 得 我 ， 用 健 康 來 推 動 市 民 行 善 ， 一 如 鼓 勵 企 業 要 有 社 會 良 心 責 任 ， 否 則 就 把 最 低 工 資 立 法 一 樣 ， 前 者 屬 於 誘 惑 ， 後 者 擺 明 恐 嚇 ， 施 政 施 到 這 樣 ， 是 否 有 點 家 長 對 子 女 德 育 導 的 況 味 ？
行 善 不 但 不 能 靠 政 策 來 推 動 ， 也 不 宜 以 快 樂 及 健 康 作 為 回 報 。 當 你 在 賣 旗 籌 款 箱 放 下 那 銅 板 時 ， 是 想 助 人 為 快 樂 之 本 這 句 話 ， 其 實 跟 放 下 一 筆 錢 買 一 種 叫 善 業 的 基 金 長 期 持 有 到 在 今 生 來 世 收 息 一 樣 。 一 種 從 功 利 出 發 的 投 資 行 為 ， 是 為 累 積 自 己 的 資 產 ， 何 來 快 樂 ？ 賺 了 錢 ， 最 多 是 高 興 ， 與 快 樂 無 關 。
當 然 那 些 施 比 受 更 為 有 福 的 話 都 是 為 了 鼓 勵 人 有 助 人 之 心 ， 不 過 ， 行 為 與 動 機 該 分 得 清 楚 ， 我 不 能 相 信 做 善 事 為 自 己 積 福 這 種 帶 計 算 機 的 行 為 會 令 一 個 人 快 樂 。 從 人 性 陰 暗 面 的 陰 謀 論 出 發 ， 特 別 是 在 資 本 主 義 社 會 ， 每 個 人 利 己 ， 才 能 釋 放 最 高 的 生 產 力 ， 讓 經 濟 進 步 ， 利 他 的 力 量 ， 永 遠 不 及 利 己 的 效 率 高 ， 就 像 幫 自 己 投 資 會 灑 脫 一 點 ， 一 牽 涉 到 投 資 術 語 ： 他 人 的 錢 ， 便 會 因 謹 慎 而 回 報 率 偏 低 。 先 利 己 ， 然 後 有 能 力 利 他 ， 而 所 謂 快 樂 之 本 ， 說 穿 了 ， 正 因 為 有 能 力 利 他 ， 令 自 己 感 覺 良 好 ， 故 而 快 樂 。 這 麼 說 ， 得 罪 了 不 少 善 長 仁 翁 ， 但 世 上 的 確 很 少 德 蘭 修 女 ， 卻 有 很 多 以 捐 款 人 為 名 的 學 校 。
20071116
一 種 叫 善 業 的 基 金
澳 門 今 年 的 施 政 報 告 ， 果 然 是 派 糖 息 民 憤 ， 不 過 ， 最 吸 引 我 的 地 方 是 提 到 鼓 勵 市 民 行 善 ， 何 特 首 真 的 一 字 一 字 這 樣 說 ， 行 善 得 到 快 樂 ， 快 樂 得 到 健 康 。 嚇 得 我 ， 用 健 康 來 推 動 市 民 行 善 ， 一 如 鼓 勵 企 業 要 有 社 會 良 心 責 任 ， 否 則 就 把 最 低 工 資 立 法 一 樣 ， 前 者 屬 於 誘 惑 ， 後 者 擺 明 恐 嚇 ， 施 政 施 到 這 樣 ， 是 否 有 點 家 長 對 子 女 德 育 導 的 況 味 ？
行 善 不 但 不 能 靠 政 策 來 推 動 ， 也 不 宜 以 快 樂 及 健 康 作 為 回 報 。 當 你 在 賣 旗 籌 款 箱 放 下 那 銅 板 時 ， 是 想 助 人 為 快 樂 之 本 這 句 話 ， 其 實 跟 放 下 一 筆 錢 買 一 種 叫 善 業 的 基 金 長 期 持 有 到 在 今 生 來 世 收 息 一 樣 。 一 種 從 功 利 出 發 的 投 資 行 為 ， 是 為 累 積 自 己 的 資 產 ， 何 來 快 樂 ？ 賺 了 錢 ， 最 多 是 高 興 ， 與 快 樂 無 關 。
當 然 那 些 施 比 受 更 為 有 福 的 話 都 是 為 了 鼓 勵 人 有 助 人 之 心 ， 不 過 ， 行 為 與 動 機 該 分 得 清 楚 ， 我 不 能 相 信 做 善 事 為 自 己 積 福 這 種 帶 計 算 機 的 行 為 會 令 一 個 人 快 樂 。 從 人 性 陰 暗 面 的 陰 謀 論 出 發 ， 特 別 是 在 資 本 主 義 社 會 ， 每 個 人 利 己 ， 才 能 釋 放 最 高 的 生 產 力 ， 讓 經 濟 進 步 ， 利 他 的 力 量 ， 永 遠 不 及 利 己 的 效 率 高 ， 就 像 幫 自 己 投 資 會 灑 脫 一 點 ， 一 牽 涉 到 投 資 術 語 ： 他 人 的 錢 ， 便 會 因 謹 慎 而 回 報 率 偏 低 。 先 利 己 ， 然 後 有 能 力 利 他 ， 而 所 謂 快 樂 之 本 ， 說 穿 了 ， 正 因 為 有 能 力 利 他 ， 令 自 己 感 覺 良 好 ， 故 而 快 樂 。 這 麼 說 ， 得 罪 了 不 少 善 長 仁 翁 ， 但 世 上 的 確 很 少 德 蘭 修 女 ， 卻 有 很 多 以 捐 款 人 為 名 的 學 校 。
心靈探索﹕我心理變態嗎﹖
心靈探索﹕我心理變態嗎﹖
2005年6月8日
【明報專訊】日常生活中，我們不時會聽到「你都黐線﹗」「你都變態﹗」等罵人語句，態度或搞笑或認真。究竟如何才算「黐線」，怎樣才是「變態」呢﹖
一般人認真使用這兩個詞彙時，通常是指對方與自己有別、精神異常，或有精神疾患。何謂精神疾患呢﹖心理學對精神疾患的定義有以下3個要點﹕
一、非「常態」（abnormal）
人類的每一種特質都有一個特定範圍，就像我們身體的血壓，並不是只有一個讀數才正常，只要在一個特定範圍（range）內都屬健康的，但當過高或過低就表示身體出現問題。舉另一個例子，我們有些人的智商高一點，有些則低一點，但一般來說，智商在70至130以內的，都屬於常態。又如有些人較內向，喜愛自己獨處，有些則常要有朋友在身邊才高興。一般人都在這兩者之間，外向或內向多一點，都是常態以內。若當我們的特質在常態以外，例如智商140，又或極之內向，一個朋友也不要，這些都屬於「變態」。然而不是所有「變態」的狀都會構成精神疾患，只有當這個異於常態的特質引致了個人主觀上的不快（subjective distress）及/或個人生活功效受損 （objective psychosocial impairment ) 時，我們才會稱之為精神疾患。
二、個人主觀上不快（subjective distress）
如果一個極之內向的人，極希望與別人建立關係，奈何因為害怕被人拒絕而不敢踏出第一步，以致沒有什麼朋友。然而他並不喜歡沒有朋友的生活，因此內心極為難過，在這種情下，他的個人主觀感受極為不快。若情繼續發展下去，這個內向的人便有可能發展成社交焦慮。
三、個人生活功效受損（objective impairment）
當上述那個極之內向的人發展成社交焦慮後，他或許會害怕與同事接觸，有不明白之處也避免問個明白，以致工作上錯漏百出﹔同事間正常社交則全部拒絕，正眼也不敢望別人，以致同事以為他瞧不起他們，誰也不願意與他結交，結果就是工作及正常社交都受到損害，戀愛生活更不用提了﹗這個時候他不止自覺不快，個人生活功效亦受損，更需要接受心理治療以處理他的社交焦慮症。
認清心理變態的意義後，下次當你想罵人「黐線」、「變態」時，可要三思了﹗為了讓讀者認識更多，本欄將以系列形式一一介紹常見的精神疾患及其治療方法的最新發展。
【認識精神疾患系列之一】
香港中文大學心理學系臨及健康心理學中心
查詢﹕2609 6501
clinical@psy.cuhk.edu.hk
2005年6月8日
【明報專訊】日常生活中，我們不時會聽到「你都黐線﹗」「你都變態﹗」等罵人語句，態度或搞笑或認真。究竟如何才算「黐線」，怎樣才是「變態」呢﹖
一般人認真使用這兩個詞彙時，通常是指對方與自己有別、精神異常，或有精神疾患。何謂精神疾患呢﹖心理學對精神疾患的定義有以下3個要點﹕
一、非「常態」（abnormal）
人類的每一種特質都有一個特定範圍，就像我們身體的血壓，並不是只有一個讀數才正常，只要在一個特定範圍（range）內都屬健康的，但當過高或過低就表示身體出現問題。舉另一個例子，我們有些人的智商高一點，有些則低一點，但一般來說，智商在70至130以內的，都屬於常態。又如有些人較內向，喜愛自己獨處，有些則常要有朋友在身邊才高興。一般人都在這兩者之間，外向或內向多一點，都是常態以內。若當我們的特質在常態以外，例如智商140，又或極之內向，一個朋友也不要，這些都屬於「變態」。然而不是所有「變態」的狀都會構成精神疾患，只有當這個異於常態的特質引致了個人主觀上的不快（subjective distress）及/或個人生活功效受損 （objective psychosocial impairment ) 時，我們才會稱之為精神疾患。
二、個人主觀上不快（subjective distress）
如果一個極之內向的人，極希望與別人建立關係，奈何因為害怕被人拒絕而不敢踏出第一步，以致沒有什麼朋友。然而他並不喜歡沒有朋友的生活，因此內心極為難過，在這種情下，他的個人主觀感受極為不快。若情繼續發展下去，這個內向的人便有可能發展成社交焦慮。
三、個人生活功效受損（objective impairment）
當上述那個極之內向的人發展成社交焦慮後，他或許會害怕與同事接觸，有不明白之處也避免問個明白，以致工作上錯漏百出﹔同事間正常社交則全部拒絕，正眼也不敢望別人，以致同事以為他瞧不起他們，誰也不願意與他結交，結果就是工作及正常社交都受到損害，戀愛生活更不用提了﹗這個時候他不止自覺不快，個人生活功效亦受損，更需要接受心理治療以處理他的社交焦慮症。
認清心理變態的意義後，下次當你想罵人「黐線」、「變態」時，可要三思了﹗為了讓讀者認識更多，本欄將以系列形式一一介紹常見的精神疾患及其治療方法的最新發展。
【認識精神疾患系列之一】
香港中文大學心理學系臨及健康心理學中心
查詢﹕2609 6501
clinical@psy.cuhk.edu.hk
20080123
報聞 - 打擊貪污二十五載 越南老奶奶獲頒獎表揚
打擊貪污二十五載 越南老奶奶獲頒獎表揚
(法新社) 01月 22日 星期二 08:05PM
（法新社柏林 二十二日電） 越南一名老奶奶二十五年來致力打擊貪污，甚至因而遭到死亡威脅，她昨天獲得國際透明組織頒獎表揚。
透明組織主席拉貝爾在德國 首都柏林的頒獎典禮上說，黎嫻德（譯音）老太太展現出「個人的力量與勇氣，打破貪污的循環」。
現年七十五歲的黎嫻德曾任小學教師，退休後住在河內 ，努力幫忙處理許多越南民眾遭到地方官員、警員與企業索賄時提出的申訴案件。
她向政府當局請願，希望討回公道，有時候甚至一再打電話騷擾官員。這名弱女子獨力從事反貪污運動，只靠著每個月約七十美元 的退休金支撐。
黎嫻德獲頒「正直獎」後說：「這個獎項對於我，以及對於貪污受害者而言，都是莫大的榮耀。許多貪污受害者連絡我，尋求同情與幫助。」
她說：「我並不是很有力量的人，我只是個退休老師，一生致力於對抗貪污。」
她的立場為她樹敵無數，並曾多次接獲死亡威脅，但她不以為意。
她在頒獎典禮前告訴記者：「總是有人揚言要騎機車或開車撞死我，但我不害怕。」
她說：「聯合國 開發組織的官員一直勸我找個保鑣，但我並沒有接受這個提議。」
她說：「我老了，但我可以照顧自己。我只擔心如果我死了，我做的這些工作就會停擺。」
她說：「如果我們不對抗貪污，窮人將受到最深的傷害。」
國際透明組織公布年度貪污印象指數報告，在一百七十九個國家中，越南名列第一百二十三名貪污狀況最嚴重國家；這份報告受到商界人士與專家密切關注，丹麥是「最廉潔」的國家，索馬利亞則表現最差。
20080122
報聞 - 《越大鑊越快樂》油滑與抵死
越愛越寫不出來。黃子華的棟篤笑，第一次終於去看過了，隔了整個月，還未敢寫，只敢貼。嘩大佬邊敢寫呀，日睇夜睇成日播不停重播，連＜兒童不宜＞有沙聲無畫的MP3 VERSION我都依樣定時服食過起碼6大劑；如果咁都寫唔好我唔去跳樓都起碼要大力撞牆30次。
《越大鑊越快樂》油滑與抵死
(明報) 01月 14日 星期一 05:05AM
【明報專訊】過了幾星期（還過了年）才談《越大鑊越快樂》，當然遲了，但「係咁架啦」，「好出奇牙」？其實我對黃子華的棟篤笑看了談了十多年，這次不必趁熱辣，仍要放放馬後炮。黃子華棟篤笑到底好不好？總之有人讚有人彈，重要的是他把西方stand-up comedy帶來香港，成功掀起新派個人講笑騷熱潮，成為最吃香舞台節目之一。近年大紅的詹瑞文 麻甩騷亦是棟篤笑變奏。
坦白說，黃子華講笑早已成精，愈來愈像江湖賣藝，到了《越大鑊越快樂》更多油腔滑調，與觀眾打情罵俏，拿朱培慶 醜聞發表怪論，還大唱必然討好的懷舊流行曲。
不過，油滑中仍然抵死，這次更加強了「犬儒主義」的黑色幽默。棟篤笑一向有著冷諷熱諷、憤世嫉俗、玩世不恭的cynicism，就連《東宮西宮》、非常林奕華、林海峰 、詹瑞文等都靠這一套吸引觀眾。《越大鑊越快樂》則特別黑色地對常規情理唱反調，無疑代表了香港一種流行心態。
事實上，黃子華這次很坦率地告別天真單純，很「化」地認為什麼都荒謬，因而發現人生兩大定律就是「係咁架啦」和「好出奇牙」。
他說童年總會有正義感同情心，愛問「點解」，又常會對自己的不道德幻想內疚，但看到世上太多可憐人和荒唐事，愈長大就愈麻木不仁了。例如電視生物片的弱肉強食實錄，為何拍攝者見死不救？原來要顧全大自然規律！因此他聽到有人叫救命，見到家庭打仔，也只能當作常規。
他談小時覺得瓶裝水搵笨，名牌波鞋浪費，然而難免要扮時尚，跟潮流。最諷刺是說人人心中都有《無間道》臥底，自我出賣，自我出醜。最有道理是指出「人生不如意事常八九」這名言不對，可惜人們往往記住不如意事吧了。
但整個騷始終少提如意事，把世界說得很黑，最後更認為互聯網讓人們可以肆無忌憚地暴露醜惡的真情真話，甚至進行你情我願的吃人肉交易，真的很「大鑊」！
希望他下次愉快地論證：人生其實如意事常八九。
石琪
《越大鑊越快樂》油滑與抵死
(明報) 01月 14日 星期一 05:05AM
【明報專訊】過了幾星期（還過了年）才談《越大鑊越快樂》，當然遲了，但「係咁架啦」，「好出奇牙」？其實我對黃子華的棟篤笑看了談了十多年，這次不必趁熱辣，仍要放放馬後炮。黃子華棟篤笑到底好不好？總之有人讚有人彈，重要的是他把西方stand-up comedy帶來香港，成功掀起新派個人講笑騷熱潮，成為最吃香舞台節目之一。近年大紅的詹瑞文 麻甩騷亦是棟篤笑變奏。
坦白說，黃子華講笑早已成精，愈來愈像江湖賣藝，到了《越大鑊越快樂》更多油腔滑調，與觀眾打情罵俏，拿朱培慶 醜聞發表怪論，還大唱必然討好的懷舊流行曲。
不過，油滑中仍然抵死，這次更加強了「犬儒主義」的黑色幽默。棟篤笑一向有著冷諷熱諷、憤世嫉俗、玩世不恭的cynicism，就連《東宮西宮》、非常林奕華、林海峰 、詹瑞文等都靠這一套吸引觀眾。《越大鑊越快樂》則特別黑色地對常規情理唱反調，無疑代表了香港一種流行心態。
事實上，黃子華這次很坦率地告別天真單純，很「化」地認為什麼都荒謬，因而發現人生兩大定律就是「係咁架啦」和「好出奇牙」。
他說童年總會有正義感同情心，愛問「點解」，又常會對自己的不道德幻想內疚，但看到世上太多可憐人和荒唐事，愈長大就愈麻木不仁了。例如電視生物片的弱肉強食實錄，為何拍攝者見死不救？原來要顧全大自然規律！因此他聽到有人叫救命，見到家庭打仔，也只能當作常規。
他談小時覺得瓶裝水搵笨，名牌波鞋浪費，然而難免要扮時尚，跟潮流。最諷刺是說人人心中都有《無間道》臥底，自我出賣，自我出醜。最有道理是指出「人生不如意事常八九」這名言不對，可惜人們往往記住不如意事吧了。
但整個騷始終少提如意事，把世界說得很黑，最後更認為互聯網讓人們可以肆無忌憚地暴露醜惡的真情真話，甚至進行你情我願的吃人肉交易，真的很「大鑊」！
希望他下次愉快地論證：人生其實如意事常八九。
石琪
港聞 - 港寂寞的心北上速配 逾4000人雲集深圳 港男女參與盼「脫光」
港寂寞的心北上速配 逾4000人雲集深圳 港男女參與盼「脫光」
(明報) 01月 22日 星期二 05:05AM
【明報專訊】為趕及在春節前「脫光」（擺脫光棍狀態），4000多顆深港「寂寞的心」日前參加深圳 舉行的速配活動，響應「青春不常在、抓緊時間談戀愛；該出手時就出手，千萬別讓她溜走！」的大會口號。據主辦單位透露，參加活動的男士，年齡普遍在30至40歲之間，女士多在25到35歲之間，以前香港參加者清一色是單身男，如今香港女士參加者也逐漸多起來，大有超過港男的趨勢。
是次速配活動並非男男女女飲啖茶、食個包，大會度身設計了20種愛情遊戲，包括玫瑰傳遞、英雄救美、雙人呼拉圈、愛情兩岸拔河等，需要男女雙方共同完成。主會場兩側長達百米的顯示屏，還打出了參加者的資料，如對某人感興趣，可以記下他或她的聯絡資料，日後尋找發展機會。
除了內地的單身一族，活動亦吸引了上百名來自香港的男女參與。年過三十的香港人朱小姐，被公司派到深圳工作多年，這次在朋友邀請下首次參加速配活動「碰碰運氣」。她對記者說，剛來時感覺很尷尬，面對陌生男女，大家都知道你是來做什麼的，比相親還尷尬，心裏暗想千萬別碰到熟人。不過結伴同來的女友人就很大方，對周圍熟人說：「玩得開心，爭取找一個，哈！」
四川 美少女最受歡迎
隨各種遊戲開始，大會亦訂下速配規則﹕如果男女雙方都在一張單子上選擇彼此，那麼便宣布兩人速配成功。朱小姐在個多小時內「邂逅」了多名男士，她私下透露，還真遇到3、4個不錯的，尤其是最後坐在對面的一名男士，既幽默、健談，又長得有點像張學友 ……朱小姐最後填表時，乾脆向對方表白，「我寫你的名字了，寫你是因為你距離我最近」。
會場中，一名身穿白色上衣、氣質極佳的四川女孩，先後收到幾十枝玫瑰花，而她身邊總是有男士圍繞。換組時間到了，還有男士因為她而捨不得離開這組。記者為此上前「專訪」，剛聊幾句，發現四周多雙虎視眈眈的眼睛在黑暗中閃閃發光，不停往這裏觀望。為免討嫌，記者只好匆匆結束訪問。相反那些年齡較大女士，往往被尷尬地冷落一邊，幾乎無人問津。
明報記者 陳陽深圳報道
(明報) 01月 22日 星期二 05:05AM
【明報專訊】為趕及在春節前「脫光」（擺脫光棍狀態），4000多顆深港「寂寞的心」日前參加深圳 舉行的速配活動，響應「青春不常在、抓緊時間談戀愛；該出手時就出手，千萬別讓她溜走！」的大會口號。據主辦單位透露，參加活動的男士，年齡普遍在30至40歲之間，女士多在25到35歲之間，以前香港參加者清一色是單身男，如今香港女士參加者也逐漸多起來，大有超過港男的趨勢。
是次速配活動並非男男女女飲啖茶、食個包，大會度身設計了20種愛情遊戲，包括玫瑰傳遞、英雄救美、雙人呼拉圈、愛情兩岸拔河等，需要男女雙方共同完成。主會場兩側長達百米的顯示屏，還打出了參加者的資料，如對某人感興趣，可以記下他或她的聯絡資料，日後尋找發展機會。
除了內地的單身一族，活動亦吸引了上百名來自香港的男女參與。年過三十的香港人朱小姐，被公司派到深圳工作多年，這次在朋友邀請下首次參加速配活動「碰碰運氣」。她對記者說，剛來時感覺很尷尬，面對陌生男女，大家都知道你是來做什麼的，比相親還尷尬，心裏暗想千萬別碰到熟人。不過結伴同來的女友人就很大方，對周圍熟人說：「玩得開心，爭取找一個，哈！」
四川 美少女最受歡迎
隨各種遊戲開始，大會亦訂下速配規則﹕如果男女雙方都在一張單子上選擇彼此，那麼便宣布兩人速配成功。朱小姐在個多小時內「邂逅」了多名男士，她私下透露，還真遇到3、4個不錯的，尤其是最後坐在對面的一名男士，既幽默、健談，又長得有點像張學友 ……朱小姐最後填表時，乾脆向對方表白，「我寫你的名字了，寫你是因為你距離我最近」。
會場中，一名身穿白色上衣、氣質極佳的四川女孩，先後收到幾十枝玫瑰花，而她身邊總是有男士圍繞。換組時間到了，還有男士因為她而捨不得離開這組。記者為此上前「專訪」，剛聊幾句，發現四周多雙虎視眈眈的眼睛在黑暗中閃閃發光，不停往這裏觀望。為免討嫌，記者只好匆匆結束訪問。相反那些年齡較大女士，往往被尷尬地冷落一邊，幾乎無人問津。
明報記者 陳陽深圳報道
20080121
克社會 - 潮的指標
克社會 邁克
20080109
潮 的 指 標
三 聯 書 店 與 慶 祝 三 十 歲 生 日 的 《 號 外 》 交 叉 ， 出 版 豪 華 套 裝 咖 啡 桌 書 ， 回 顧 該 雜 誌 最 光 輝 的 時 刻 。 用 了 十 個 擲 地 作 金 石 聲 的 經 典 封 面 招 徠 ， icons 排 山 倒 海 而 至 ， 我 一 看 不 禁 驚 呼 ： 媽 媽 咪 亞 ， 這 簡 直 是 一 棵 王 家 衞 的 家 族 樹 嘛 ！ 戴 黑 超 笑 傲 江 湖 的 一 家 之 主 固 然 穩 佔 一 席 位 ， 扮 安 華 荷 的 甘 生 則 是 協 助 發 育 有 功 的 開 山 祖 師 ， 此 外 張 國 榮 、 劉 德 華 、 林 青 霞 、 王 菲 ， 梁 朝 偉 和 張 曼 玉 六 顆 星 ， 不 是 他 作 品 打 躉 的 常 客 就 是 串 門 的 過 客 ， 毫 無 親 屬 關 係 的 ， 僅 得 滿 頭 泡 的 周 潤 發 ， 和 相 依 為 命 的 劉 氏 姐 妹 花 。
《 旺 角 卡 門 》 至 今 ， 他 這 個 人 頭 湧 湧 的 影 畫 世 界 真 是 往 來 無 白 丁 ， 當 紅 炸 子 雞 一 入 王 門 如 虎 添 翼 ， 上 緊 位 的 跨 過 門 檻 好 比 鯉 躍 龍 門 ， 稍 呈 疲 態 的 投 在 麾 下 即 刻 找 到 第 二 春 ， 難 怪 他 收 大 師 帽 子 收 到 手 軟 之 餘 ， 還 被 奉 為 潮 的 指 標 。 型 而 時 尚 的 殊 榮 ， 眾 多 揚 威 國 際 華 人 導 演 之 中 沒 有 第 二 個 獲 得 ， 我 一 直 認 為 這 是 他 事 業 最 大 的 特 色 ， 也 是 患 眼 紅 症 的 病 人 不 敢 說 出 口 的 心 結 。
十 個 封 面 我 都 在 它 們 新 鮮 出 爐 的 時 候 看 過 ， 但 是 一 時 糊 塗 ， 竟 然 認 不 出 黑 白 照 片 作 狀 除 衫 的 仔 。 啊 ， 我 們 曾 經 那 樣 年 輕 ， 有 沒 有 stylist 指 點 的 舉 手 投 足 ， 落 在 鏡 頭 都 是 風 景 ， 不 脫 不 脫 還 需 脫 ， 他 的 粉 絲 望 到 頸 長 ， 才 終 於 在 《 色 ， 戒 》 得 窺 全 豹 。 論 性 感 ， 當 然 是 劉 德 華 那 張 稱 冠 ， 連 我 這 種 不 入 劉 的 觀 望 者 ， 都 覺 得 它 有 資 格 作 homo-erotic 一 詞 的 示 範 插 圖 ， 可 想 當 年 靠 它 滋 潤 綺 夢 的 基 佬 為 數 必 定 不 少 。 說 出 來 你 不 信 ， 陳 年 《 號 外 》 送 人 的 送 人 送 垃 圾 桶 的 送 垃 圾 桶 ， 一 直 捨 不 得 扔 掉 的 唯 一 封 面 ， 是 一 九 九 八 年 九 月 那 個 ： 金 城 武 。
20080109
潮 的 指 標
三 聯 書 店 與 慶 祝 三 十 歲 生 日 的 《 號 外 》 交 叉 ， 出 版 豪 華 套 裝 咖 啡 桌 書 ， 回 顧 該 雜 誌 最 光 輝 的 時 刻 。 用 了 十 個 擲 地 作 金 石 聲 的 經 典 封 面 招 徠 ， icons 排 山 倒 海 而 至 ， 我 一 看 不 禁 驚 呼 ： 媽 媽 咪 亞 ， 這 簡 直 是 一 棵 王 家 衞 的 家 族 樹 嘛 ！ 戴 黑 超 笑 傲 江 湖 的 一 家 之 主 固 然 穩 佔 一 席 位 ， 扮 安 華 荷 的 甘 生 則 是 協 助 發 育 有 功 的 開 山 祖 師 ， 此 外 張 國 榮 、 劉 德 華 、 林 青 霞 、 王 菲 ， 梁 朝 偉 和 張 曼 玉 六 顆 星 ， 不 是 他 作 品 打 躉 的 常 客 就 是 串 門 的 過 客 ， 毫 無 親 屬 關 係 的 ， 僅 得 滿 頭 泡 的 周 潤 發 ， 和 相 依 為 命 的 劉 氏 姐 妹 花 。
《 旺 角 卡 門 》 至 今 ， 他 這 個 人 頭 湧 湧 的 影 畫 世 界 真 是 往 來 無 白 丁 ， 當 紅 炸 子 雞 一 入 王 門 如 虎 添 翼 ， 上 緊 位 的 跨 過 門 檻 好 比 鯉 躍 龍 門 ， 稍 呈 疲 態 的 投 在 麾 下 即 刻 找 到 第 二 春 ， 難 怪 他 收 大 師 帽 子 收 到 手 軟 之 餘 ， 還 被 奉 為 潮 的 指 標 。 型 而 時 尚 的 殊 榮 ， 眾 多 揚 威 國 際 華 人 導 演 之 中 沒 有 第 二 個 獲 得 ， 我 一 直 認 為 這 是 他 事 業 最 大 的 特 色 ， 也 是 患 眼 紅 症 的 病 人 不 敢 說 出 口 的 心 結 。
十 個 封 面 我 都 在 它 們 新 鮮 出 爐 的 時 候 看 過 ， 但 是 一 時 糊 塗 ， 竟 然 認 不 出 黑 白 照 片 作 狀 除 衫 的 仔 。 啊 ， 我 們 曾 經 那 樣 年 輕 ， 有 沒 有 stylist 指 點 的 舉 手 投 足 ， 落 在 鏡 頭 都 是 風 景 ， 不 脫 不 脫 還 需 脫 ， 他 的 粉 絲 望 到 頸 長 ， 才 終 於 在 《 色 ， 戒 》 得 窺 全 豹 。 論 性 感 ， 當 然 是 劉 德 華 那 張 稱 冠 ， 連 我 這 種 不 入 劉 的 觀 望 者 ， 都 覺 得 它 有 資 格 作 homo-erotic 一 詞 的 示 範 插 圖 ， 可 想 當 年 靠 它 滋 潤 綺 夢 的 基 佬 為 數 必 定 不 少 。 說 出 來 你 不 信 ， 陳 年 《 號 外 》 送 人 的 送 人 送 垃 圾 桶 的 送 垃 圾 桶 ， 一 直 捨 不 得 扔 掉 的 唯 一 封 面 ， 是 一 九 九 八 年 九 月 那 個 ： 金 城 武 。
倪租界 - 生命密碼
倪租界 倪匡
20080118
生 命 密 碼
現 代 科 學 已 經 證 明 ， 生 物 的 外 形 和 生 命 形 式 ， 是 由 體 內 細 胞 組 織 中 脫 氧 核 糖 核 酸 的 密 碼 所 決 定 的 ， 這 種 DNA 密 碼 ， 可 稱 之 為 生 命 密 碼 。
生 命 密 碼 一 定 是 一 串 多 位 數 （ 極 多 位 數 ） 的 數 字 ， 可 能 多 達 過 萬 位 。 因 為 人 和 黑 猩 猩 ， 外 形 和 生 命 形 式 ， 有 如 此 大 的 差 異 ， 可 是 生 命 密 碼 上 ， 不 同 的 不 到 百 分 之 一 ， 相 同 的 超 過 百 分 之 九 十 九 。
不 到 百 分 之 一 的 不 同 ， 可 以 形 成 如 此 巨 大 的 生 命 差 異 ， 可 見 密 碼 數 位 之 大 ： 差 上 造 成 差 異 的 幾 百 位 數 ， 在 整 個 密 碼 上 ， 少 於 百 分 之 一 。
理 論 上 來 說 ， 生 命 密 碼 改 動 少 許 ， 人 就 可 以 變 成 任 何 生 物 ， 任 何 生 物 也 可 以 變 成 人 的 ─ ─ 狐 狸 成 精 ， 只 怕 就 是 這 樣 變 成 的 。
生 命 密 碼 可 以 解 釋 生 命 的 形 態 和 行 動 ， 但 是 仍 不 能 解 釋 人 的 性 格 人 人 不 同 。 父 和 子 ， 生 命 密 碼 的 合 程 度 極 高 ， 但 是 性 格 可 以 南 轅 北 轍 ， 截 然 不 同 ， 何 故 ？ 不 明 。
性 格 主 宰 人 的 行 為 ： 不 同 性 格 的 人 ， 有 不 同 的 行 為 ， 或 者 可 以 說 ， 不 同 的 行 為 ， 由 相 應 性 格 的 人 做 出 來 。
性 格 陰 險 深 沉 者 ， 會 進 行 各 種 各 樣 的 陰 謀 ， 加 上 殘 忍 自 私 ， 就 會 對 其 他 生 命 ， 進 行 殘 害 ， 這 種 行 為 ， 甚 至 可 以 影 響 億 萬 人 ， 創 造 人 類 的 歷 史 ， 性 格 光 明 磊 落 者 ， 就 不 會 行 詭 計 ， 設 陰 謀 。
而 性 格 ， 是 與 生 俱 來 的 ， 恐 怕 在 生 命 之 最 初 ， 卵 子 和 精 子 一 結 合 ， 生 命 密 碼 產 生 ， 就 已 經 形 成 了 ， 所 以 ， 也 可 以 稱 為 是 命 運 。
若 有 朝 一 日 ， 能 研 究 出 來 性 格 也 和 人 體 內 的 什 麼 密 碼 有 關 ， 將 這 種 密 碼 改 上 一 改 ， 那 人 類 的 生 活 形 式 ， 才 算 是 真 正 掌 握 在 自 己 手 中 了 。
這 一 切 ， 自 然 都 是 想 像 ， 為 務 實 者 所 不 取 。 但 在 實 用 科 學 還 無 法 在 人 的 身 體 之 中 ， 找 出 性 格 這 樣 東 西 來 之 前 ， 還 是 只 好 亂 想 ， 忽 然 又 想 到 了 ， 人 體 中 找 不 到 而 又 確 知 存 在 的 東 西 ， 還 有 一 樣 是 ： 記 憶 。
科 學 家 ， 加 油 ！
20080118
生 命 密 碼
現 代 科 學 已 經 證 明 ， 生 物 的 外 形 和 生 命 形 式 ， 是 由 體 內 細 胞 組 織 中 脫 氧 核 糖 核 酸 的 密 碼 所 決 定 的 ， 這 種 DNA 密 碼 ， 可 稱 之 為 生 命 密 碼 。
生 命 密 碼 一 定 是 一 串 多 位 數 （ 極 多 位 數 ） 的 數 字 ， 可 能 多 達 過 萬 位 。 因 為 人 和 黑 猩 猩 ， 外 形 和 生 命 形 式 ， 有 如 此 大 的 差 異 ， 可 是 生 命 密 碼 上 ， 不 同 的 不 到 百 分 之 一 ， 相 同 的 超 過 百 分 之 九 十 九 。
不 到 百 分 之 一 的 不 同 ， 可 以 形 成 如 此 巨 大 的 生 命 差 異 ， 可 見 密 碼 數 位 之 大 ： 差 上 造 成 差 異 的 幾 百 位 數 ， 在 整 個 密 碼 上 ， 少 於 百 分 之 一 。
理 論 上 來 說 ， 生 命 密 碼 改 動 少 許 ， 人 就 可 以 變 成 任 何 生 物 ， 任 何 生 物 也 可 以 變 成 人 的 ─ ─ 狐 狸 成 精 ， 只 怕 就 是 這 樣 變 成 的 。
生 命 密 碼 可 以 解 釋 生 命 的 形 態 和 行 動 ， 但 是 仍 不 能 解 釋 人 的 性 格 人 人 不 同 。 父 和 子 ， 生 命 密 碼 的 合 程 度 極 高 ， 但 是 性 格 可 以 南 轅 北 轍 ， 截 然 不 同 ， 何 故 ？ 不 明 。
性 格 主 宰 人 的 行 為 ： 不 同 性 格 的 人 ， 有 不 同 的 行 為 ， 或 者 可 以 說 ， 不 同 的 行 為 ， 由 相 應 性 格 的 人 做 出 來 。
性 格 陰 險 深 沉 者 ， 會 進 行 各 種 各 樣 的 陰 謀 ， 加 上 殘 忍 自 私 ， 就 會 對 其 他 生 命 ， 進 行 殘 害 ， 這 種 行 為 ， 甚 至 可 以 影 響 億 萬 人 ， 創 造 人 類 的 歷 史 ， 性 格 光 明 磊 落 者 ， 就 不 會 行 詭 計 ， 設 陰 謀 。
而 性 格 ， 是 與 生 俱 來 的 ， 恐 怕 在 生 命 之 最 初 ， 卵 子 和 精 子 一 結 合 ， 生 命 密 碼 產 生 ， 就 已 經 形 成 了 ， 所 以 ， 也 可 以 稱 為 是 命 運 。
若 有 朝 一 日 ， 能 研 究 出 來 性 格 也 和 人 體 內 的 什 麼 密 碼 有 關 ， 將 這 種 密 碼 改 上 一 改 ， 那 人 類 的 生 活 形 式 ， 才 算 是 真 正 掌 握 在 自 己 手 中 了 。
這 一 切 ， 自 然 都 是 想 像 ， 為 務 實 者 所 不 取 。 但 在 實 用 科 學 還 無 法 在 人 的 身 體 之 中 ， 找 出 性 格 這 樣 東 西 來 之 前 ， 還 是 只 好 亂 想 ， 忽 然 又 想 到 了 ， 人 體 中 找 不 到 而 又 確 知 存 在 的 東 西 ， 還 有 一 樣 是 ： 記 憶 。
科 學 家 ， 加 油 ！
20080120
報聞 - 與紐約倫敦組「紐倫港」網絡
與紐約倫敦組「紐倫港」網絡
(明報) 01月 20日 星期日 05:05AM
【明報專訊】最新一期的《時代》周刊亞洲版封面以「三城記」為題，探討紐約 、倫敦 與香港三大金融中心如何成為經濟全球化的典範。《時代》指出，這3座城市建立作為全球經濟潤滑劑的金融網絡，令中國這個「世紀巨嬰」更易融入現代世界。《時代》把這個網絡稱為「紐倫港」（Nylonkong），指出了解它就可以「了解我們這個時代」。
《時代》列舉了紐約、倫敦與香港的一些共同歷史、地理等特徵，如它們曾經或仍為重要貿易港口，向世界開放，並且迎來大量移民，為城市注入活力；長期進行貿易的優勢，令它們成為花旗、匯豐等大型金融機構的總部或支部，大量金融業人才被吸引到來工作。
《時代》指，3座城市的發展面對諸如生活費高昂等挑戰。香港在文化層面仍不能與倫敦和紐約相提並論，而文化建設是留住人才重要元素。香港還面對上海 等都會的競爭，必須持續提升競爭力，把自己與中國經濟發展繫在一起。
(明報) 01月 20日 星期日 05:05AM
【明報專訊】最新一期的《時代》周刊亞洲版封面以「三城記」為題，探討紐約 、倫敦 與香港三大金融中心如何成為經濟全球化的典範。《時代》指出，這3座城市建立作為全球經濟潤滑劑的金融網絡，令中國這個「世紀巨嬰」更易融入現代世界。《時代》把這個網絡稱為「紐倫港」（Nylonkong），指出了解它就可以「了解我們這個時代」。
《時代》列舉了紐約、倫敦與香港的一些共同歷史、地理等特徵，如它們曾經或仍為重要貿易港口，向世界開放，並且迎來大量移民，為城市注入活力；長期進行貿易的優勢，令它們成為花旗、匯豐等大型金融機構的總部或支部，大量金融業人才被吸引到來工作。
《時代》指，3座城市的發展面對諸如生活費高昂等挑戰。香港在文化層面仍不能與倫敦和紐約相提並論，而文化建設是留住人才重要元素。香港還面對上海 等都會的競爭，必須持續提升競爭力，把自己與中國經濟發展繫在一起。
倪租界 - 性與愛
倪租界 倪匡
20080111
性 與 愛
《 倚 天 》 中 有 幾 個 極 特 別 的 人 物 ， 關 係 複 雜 之 極 ， 他 們 是 ： 楊 逍 、 紀 曉 芙 、 楊 不 悔 、 殷 梨 亭 。
簡 簡 單 單 四 個 人 ， 在 小 說 高 手 的 安 排 之 下 ， 關 係 之 錯 綜 離 奇 ， 其 間 的 恩 怨 情 仇 ， 洶 湧 澎 湃 ， 難 以 想 像 ， 真 是 剪 不 斷 理 還 亂 之 至 ， 非 詳 讀 小 說 不 能 明 其 究 竟 。
之 所 以 提 出 這 一 情 節 ， 是 因 為 多 日 來 （ 執 筆 時 ） 大 家 都 在 說 電 影 《 色 ， 戒 》 中 女 主 角 、 男 主 角 的 關 係 。 有 認 為 女 主 角 不 會 在 幾 次 性 關 係 之 後 就 愛 上 男 主 角 。
應 該 是 可 以 的 。
愛 和 性 之 間 的 關 係 千 變 萬 化 ， 互 相 糾 纏 ， 愛 的 終 極 目 標 是 性 ， 當 然 也 可 以 由 性 而 生 愛 。 《 倚 天 》 中 的 紀 曉 芙 對 楊 逍 就 是 如 此 。 紀 被 強 姦 ， 猶 能 生 愛 ， 何 況 是 別 的 情 形 。
日 前 ， 在 一 個 談 話 會 ， 有 問 者 問 ： 「 試 用 最 簡 單 方 法 ， 說 明 戀 愛 是 怎 麼 一 回 事 ？ 」
答 曰 ： 「 戀 愛 ， 是 男 女 雙 方 為 了 達 到 性 交 之 目 的 而 產 生 的 種 種 作 態 。 」
座 間 頗 有 嘩 然 者 ， 在 稍 為 安 靜 之 後 ， 問 大 家 ： 「 可 有 聽 說 過 『 願 天 下 有 情 人 終 成 眷 屬 』 ？ 敢 問 ， 有 情 人 在 成 了 眷 屬 之 後 主 要 是 幹 甚 麼 ？ 一 起 研 究 如 何 減 少 二 氧 化 碳 排 放 乎 ？ 請 大 家 想 一 想 。 」
靜 了 片 刻 之 後 ， 仍 然 有 以 神 情 表 示 不 以 為 然 者 ， 可 是 都 沒 有 用 言 語 表 示 。
那 是 事 實 。 事 實 往 往 很 煞 風 景 ： 花 前 月 下 ， 細 語 喁 喁 ， 山 盟 海 誓 ， 風 光 旖 旎 ， 為 的 是 什 麼 ？ 說 穿 了 ， 大 家 嘩 一 聲 ； 不 說 穿 ， 大 家 還 是 知 道 。 人 類 行 為 十 分 有 趣 ， 在 性 和 愛 的 關 係 之 中 ， 這 不 過 是 其 中 一 例 而 已 。 有 一 派 學 說 ， 甚 至 認 為 人 類 的 一 切 行 為 （ 包 括 思 想 ） 都 和 性 有 關 ， 也 很 說 得 通 ， 因 為 一 切 生 命 ， 終 極 目 的 ， 就 是 使 生 命 能 夠 延 續 。
而 到 目 前 為 止 ， 使 生 命 延 續 的 方 法 ， 就 是 性 行 為 ─ ─ 這 也 是 為 什 麼 人 類 被 設 計 成 為 能 在 性 行 為 中 得 大 歡 愉 的 原 因 。
20080111
性 與 愛
《 倚 天 》 中 有 幾 個 極 特 別 的 人 物 ， 關 係 複 雜 之 極 ， 他 們 是 ： 楊 逍 、 紀 曉 芙 、 楊 不 悔 、 殷 梨 亭 。
簡 簡 單 單 四 個 人 ， 在 小 說 高 手 的 安 排 之 下 ， 關 係 之 錯 綜 離 奇 ， 其 間 的 恩 怨 情 仇 ， 洶 湧 澎 湃 ， 難 以 想 像 ， 真 是 剪 不 斷 理 還 亂 之 至 ， 非 詳 讀 小 說 不 能 明 其 究 竟 。
之 所 以 提 出 這 一 情 節 ， 是 因 為 多 日 來 （ 執 筆 時 ） 大 家 都 在 說 電 影 《 色 ， 戒 》 中 女 主 角 、 男 主 角 的 關 係 。 有 認 為 女 主 角 不 會 在 幾 次 性 關 係 之 後 就 愛 上 男 主 角 。
應 該 是 可 以 的 。
愛 和 性 之 間 的 關 係 千 變 萬 化 ， 互 相 糾 纏 ， 愛 的 終 極 目 標 是 性 ， 當 然 也 可 以 由 性 而 生 愛 。 《 倚 天 》 中 的 紀 曉 芙 對 楊 逍 就 是 如 此 。 紀 被 強 姦 ， 猶 能 生 愛 ， 何 況 是 別 的 情 形 。
日 前 ， 在 一 個 談 話 會 ， 有 問 者 問 ： 「 試 用 最 簡 單 方 法 ， 說 明 戀 愛 是 怎 麼 一 回 事 ？ 」
答 曰 ： 「 戀 愛 ， 是 男 女 雙 方 為 了 達 到 性 交 之 目 的 而 產 生 的 種 種 作 態 。 」
座 間 頗 有 嘩 然 者 ， 在 稍 為 安 靜 之 後 ， 問 大 家 ： 「 可 有 聽 說 過 『 願 天 下 有 情 人 終 成 眷 屬 』 ？ 敢 問 ， 有 情 人 在 成 了 眷 屬 之 後 主 要 是 幹 甚 麼 ？ 一 起 研 究 如 何 減 少 二 氧 化 碳 排 放 乎 ？ 請 大 家 想 一 想 。 」
靜 了 片 刻 之 後 ， 仍 然 有 以 神 情 表 示 不 以 為 然 者 ， 可 是 都 沒 有 用 言 語 表 示 。
那 是 事 實 。 事 實 往 往 很 煞 風 景 ： 花 前 月 下 ， 細 語 喁 喁 ， 山 盟 海 誓 ， 風 光 旖 旎 ， 為 的 是 什 麼 ？ 說 穿 了 ， 大 家 嘩 一 聲 ； 不 說 穿 ， 大 家 還 是 知 道 。 人 類 行 為 十 分 有 趣 ， 在 性 和 愛 的 關 係 之 中 ， 這 不 過 是 其 中 一 例 而 已 。 有 一 派 學 說 ， 甚 至 認 為 人 類 的 一 切 行 為 （ 包 括 思 想 ） 都 和 性 有 關 ， 也 很 說 得 通 ， 因 為 一 切 生 命 ， 終 極 目 的 ， 就 是 使 生 命 能 夠 延 續 。
而 到 目 前 為 止 ， 使 生 命 延 續 的 方 法 ， 就 是 性 行 為 ─ ─ 這 也 是 為 什 麼 人 類 被 設 計 成 為 能 在 性 行 為 中 得 大 歡 愉 的 原 因 。
{ The Amateur } - 我想得太多了
{ The Amateur }
我想得太多了
January 20th, 2008
Posted by 年年. ©Yip Oi-lin. All Rights Reserved. 日常事務
從今天開始，學習不用腦袋。那似乎比什麼都困難。C說，你太聰明了，時常用頭腦去想，於是你很累。
奧修在書裡說，試著把自己關進房間裡，隨便讓腦裡想到的東西都宣之於口，錄下它，你就能知道，我們的腦袋能想出那麼多的垃圾。
只有做運動的時候是活在當下的。因為什麼也不想，不思考過去或末來。那麼，做愛的時候也是活在當下的罷？
我想得太多了
January 20th, 2008
Posted by 年年. ©Yip Oi-lin. All Rights Reserved. 日常事務
從今天開始，學習不用腦袋。那似乎比什麼都困難。C說，你太聰明了，時常用頭腦去想，於是你很累。
奧修在書裡說，試著把自己關進房間裡，隨便讓腦裡想到的東西都宣之於口，錄下它，你就能知道，我們的腦袋能想出那麼多的垃圾。
只有做運動的時候是活在當下的。因為什麼也不想，不思考過去或末來。那麼，做愛的時候也是活在當下的罷？
報聞 - 什麼人訪問什麼人﹕民間疾苦不是想像出來的 填詞人黎彼得
要看這篇訪問請從下面連結到訪，因為我只著眼黎彼得一句說話。「際遇就是真理」。我，嘩一聲，若有所思。
什麼人訪問什麼人﹕民間疾苦不是想像出來的 填詞人黎彼得
(明報) 01月 20日 星期日 05:05AM
什麼人訪問什麼人﹕民間疾苦不是想像出來的 填詞人黎彼得
(明報) 01月 20日 星期日 05:05AM
報聞 - 爛加爛 = 爛
爛加爛 = 爛
(明報) 01月 20日 星期日 05:05AM
【明報專訊】像《末世凶煞》（Cloverfield）這樣的爛電影，本來不值一晒，但荷李活 可惡的地方就在這裏：明明只是在掩人耳目、虛張聲勢，但由於擁有龐大的媒體機關╱勢力作支撐，卻輕易造成話
題以至現象，並勢如破竹。如無意外，《末》片將肯定坐享上周美國 電影票房收入的冠軍，從而遍及全球。根據官方報道，《末》片的製作成本僅二千五百萬美元 。可以預期的，它的製作人，出身自電視界的嘖‧嘖‧亞伯拉罕斯（J.J. Abrams），將被視作二十一世紀的「天才神童」（wnderkind）(雖則他已四十二歲）。
「神秘感」是《末》片最初在互聯網造成哄動的基本元素。官方消息只有一則：亞伯拉罕斯正在監製一部高度秘密的特技片，故事意念主角造型一律不得外泄，片名是六個數目字，1-18-08（後來被揭發是影片的全國發行日）。多得互聯網世代底喜歡鬧哄和undiscerning（不分青紅皂白）的特質，疑團像雪球般愈滾愈大，由是成為鋪天巨浪。影片發布的第一個預告片，是一段仿home video般不規則拍攝的錄像，記錄一群曼赫頓中產階級年輕男女的派對，其間街外突生巨響，遠方發生爆炸，飛來龐然巨物，赫然是自由神像的頭部！於是眾口交辭：搖搖晃晃的視覺效果像極了《死亡習作》（The Blair Witch Project，1999）；自由神像被，會否是《哥斯拉》 （Godzilla，1998）式的怪獸災難片（應該不會是9/11恐怖分子電影，因為政治題材不賣錢）？謎底揭曉是一個反高潮：因為所有的猜測都對了。可笑的地方不僅於此：《死亡習作》也好，《哥斯拉》也好，其實也都是爛電影，把兩者結合起來的東西，有可能會負負得正嗎？別開玩笑了！
亞伯拉罕斯在《末》片的製作資料上這樣說：「我們活在一個充滿恐懼的時代裏。一部描寫巨型怪獸襲擊大都會的電影，可以讓人們在一個極度安全與過癮（按：原文是entertaining）的情形下體驗到這份恐懼。」這句充滿吊詭的說話幾乎適用於任何一部荷李活blockbuster（或企圖成為blockbuster的）電影身上：影片的目的只是模擬某種經驗的感官效果，讓觀眾過過癮，更接近的其實是電玩遊戲。那份亞伯拉罕斯口中的「恐懼」，也只是一種sensation，多於是真正的、源自內心的憂慼與慌張。不過不幸的是正正因為一切都是那末的二手，《末》片連僅僅的一點感官刺激也無法做得到。說得再坦白一點，亞伯拉罕斯「及其黨羽們」（家明語）作的只是取巧、偷雞、博大霧。正如所有的home video都不是電影，《末》片也不配稱作電影。Period。
舒琪
(明報) 01月 20日 星期日 05:05AM
【明報專訊】像《末世凶煞》（Cloverfield）這樣的爛電影，本來不值一晒，但荷李活 可惡的地方就在這裏：明明只是在掩人耳目、虛張聲勢，但由於擁有龐大的媒體機關╱勢力作支撐，卻輕易造成話
題以至現象，並勢如破竹。如無意外，《末》片將肯定坐享上周美國 電影票房收入的冠軍，從而遍及全球。根據官方報道，《末》片的製作成本僅二千五百萬美元 。可以預期的，它的製作人，出身自電視界的嘖‧嘖‧亞伯拉罕斯（J.J. Abrams），將被視作二十一世紀的「天才神童」（wnderkind）(雖則他已四十二歲）。
「神秘感」是《末》片最初在互聯網造成哄動的基本元素。官方消息只有一則：亞伯拉罕斯正在監製一部高度秘密的特技片，故事意念主角造型一律不得外泄，片名是六個數目字，1-18-08（後來被揭發是影片的全國發行日）。多得互聯網世代底喜歡鬧哄和undiscerning（不分青紅皂白）的特質，疑團像雪球般愈滾愈大，由是成為鋪天巨浪。影片發布的第一個預告片，是一段仿home video般不規則拍攝的錄像，記錄一群曼赫頓中產階級年輕男女的派對，其間街外突生巨響，遠方發生爆炸，飛來龐然巨物，赫然是自由神像的頭部！於是眾口交辭：搖搖晃晃的視覺效果像極了《死亡習作》（The Blair Witch Project，1999）；自由神像被，會否是《哥斯拉》 （Godzilla，1998）式的怪獸災難片（應該不會是9/11恐怖分子電影，因為政治題材不賣錢）？謎底揭曉是一個反高潮：因為所有的猜測都對了。可笑的地方不僅於此：《死亡習作》也好，《哥斯拉》也好，其實也都是爛電影，把兩者結合起來的東西，有可能會負負得正嗎？別開玩笑了！
亞伯拉罕斯在《末》片的製作資料上這樣說：「我們活在一個充滿恐懼的時代裏。一部描寫巨型怪獸襲擊大都會的電影，可以讓人們在一個極度安全與過癮（按：原文是entertaining）的情形下體驗到這份恐懼。」這句充滿吊詭的說話幾乎適用於任何一部荷李活blockbuster（或企圖成為blockbuster的）電影身上：影片的目的只是模擬某種經驗的感官效果，讓觀眾過過癮，更接近的其實是電玩遊戲。那份亞伯拉罕斯口中的「恐懼」，也只是一種sensation，多於是真正的、源自內心的憂慼與慌張。不過不幸的是正正因為一切都是那末的二手，《末》片連僅僅的一點感官刺激也無法做得到。說得再坦白一點，亞伯拉罕斯「及其黨羽們」（家明語）作的只是取巧、偷雞、博大霧。正如所有的home video都不是電影，《末》片也不配稱作電影。Period。
舒琪
報聞 - 黃子華遠距離看大世界 「棟篤笑」加開三場
原文刊於2007年11月7日經濟日報：
《黃子華遠距離看大世界 「棟篤笑」加開三場》
黃子華年底的棟篤笑《越大鑊越快樂》，在沒大肆宣傳下，首 9 場門票兩天內全數爆滿，火速再加開 12 月 19 日至 21 日 3 場應市。
他的確很懂以幽默方式，表達對世情的感性與理性觀點，這次訪問，子華便深入淺出，分享其大世界觀。
今次繼續沒有高調宣傳棟篤笑，子華說：「用marketing 贏，非我性格。比如我在街被人打後變得好有人氣，令個 show 很賣，這便好荒謬，我希望觀眾是因表演者本身而入場，不是人氣。」今年《越》頗特別，他將首次開四面台會知音，子華稱有感演出就像與觀眾對打，故有此構思。
過往他的棟篤笑多是隔三、四年才開騷，這回距上次《兒童不宜》只一年多，如此快再擺擂台，十分罕有。「上次篩選了很多東西，發現抽出來都是黑色內容，做了個健康版《兒童不宜》。」他指上次劇本原想說「做人其實好大鑊」，「但覺作此 conclusion 像很戇居，不敢做；後來覺得以創作來說，是要試的，便有今次的演出了。」故《兒》內容較輕，《越》將沉重些，入場者做好心理準備。
看遠一點
子華說《越》講的「大鑊」，未必就是觀眾所想的，「因某社會某個人，所生活的世界都不同。」他舉例歐美日人會到喜馬拉亞山，因他們覺這與自身有關，「但我們連對慈雲山，都像只是住在那裏的人才有關。香港人的世界好細，有時所講的稍為出了他們的世界，便認為不切題，顯得不耐煩。」
子華舉有趣例子，話說他有位日本 fans，不太聽得懂中文，「可是她說看着我做便好笑，除垂涎我美色外，實在無其他解釋。」他開玩笑後稱：「我於她就是『喜馬拉亞山』，日本人覺得關佢事。日本很多方面比香港進步，但他們會追香港明星，反之香港比印巴進步，為何沒香港人追印巴籍明星？別人的世界很大，香港人的世界卻很小，我們不看遠一點，不知道別處也有很多寶。」
他說現時港人只活在股市升跌、那位藝人出醜、何時普選的世界內，這是惡性循環，他認為生活應保持多點距離，「你站在這處，風景是很好看，若能從另一面看，可能更美好。大家看遠些，世界可能更有趣。」
沒有主題
不要以為「人生好大鑊」是這次棟篤笑主題，因今次沒有特定題目，「外國沒有大型 stand up 是一個主題講到底。過去我作了不好的開始，就是每次都有清晰題目，這次不想被主題先行綁死，希望我本身就是 category，大家進來就是看黃子華對事物的感情、理性和幽默。」
他認為好的創作，是應該讓觀眾感受到作者的感性。「有些創作，你看完會覺得好笑或好慘，但感受不到作者個性，其實這（個性）才是獨特的。」他指若三個人分別拍《色，戒》，便應有三種詮釋，「如果我拍，可能梁朝偉會奸啲；你拍的湯唯，可能會找個靚好多的，創作人不同的獨特點，才是無可取代。」
輕鬆看待
擁躉欣賞子華對世情的洞察，但他指不要以太嚴肅的態度看待，「幾年前有位朋友看完後說：『不是好 inspiring 啫！』我妹妹聽後立即撲埋去：『你想聽完改變生命呀？』這非哲學講座，只想給大家不笨的 good quality entertainment 而已。」
每次演出，他媽媽、妹妹都會捧場，她們也屢次成為棟篤笑內，被拿來開玩笑的「角色」，「這說明我成長於不太拘謹的家庭，只要不把媽媽說得太衰，她就 OK。」而他向觀眾投射的「黃子華」，則好色衰格，問有否惹伴侶不快時，他即幽默地回答：「不會，因現實的我更鹹濕。」棟篤笑常有的阿強、阿祥、賣橙阿嬸，都是某類人代表。如《娛樂圈血肉史》是講自己，但更重要是說年輕人奮鬥，亦只有如此，個 show 才成立，我不認為講私隱會有快感。」
至於擁躉望穿秋水，《兒》仍未推出影碟，當事人說：「會出，但遲些。如此辛苦做的 show，我不想隔幾個月便賣碟。這對花錢買票入場的觀眾不公平，我希望棟篤笑是件 event，大家興奮地參加嘉年華。」大家想看黃子華，要趁早購票了。
大鑊事
以下幾件近期熱門事件，子華未必在《越》提及，但從中可感受他的創作態度及世情觀感。
「文革民主論」
子華稱曾蔭權「文革民主論」，便是《兒》所提及的立場與利益決定說話，「97 年《秋前算帳》已指，香港會成經濟香港，不會是政治香港。03 年 50 萬人上街，不止為 23 條，是董建華令大家冇得食，如果有得食，當日起碼少一半人上街。現在曾生說錯話，若換在別的地方，他已經要落台，現在 say sorry 便沒事，因他沒令大家冇得食。」
「全民皆股」
子華說很多人認為他定以股票作話題，但他表示此題目早已說過。「當時大家炒股炒得很癲，現在不過是更癲罷了。」子華笑稱每次搞棟篤笑，總有人向他說，那麼多新聞，不愁沒話題。「雖然每年很多事發生，可是大原則上，沒有一件事是未說過的。所以股票已說過，不一定再提，除非有很大的事發生。」
「悲情天水圍」
對於天水圍，黃子華說：「有些事是純悲劇，慘得太切身是冇得講的。不能一個星期有一百個媽媽死，便拿來做題目講笑。待到天水圍樓價 8 萬元一呎時，才可以拿來講。」
《黃子華遠距離看大世界 「棟篤笑」加開三場》
黃子華年底的棟篤笑《越大鑊越快樂》，在沒大肆宣傳下，首 9 場門票兩天內全數爆滿，火速再加開 12 月 19 日至 21 日 3 場應市。
他的確很懂以幽默方式，表達對世情的感性與理性觀點，這次訪問，子華便深入淺出，分享其大世界觀。
今次繼續沒有高調宣傳棟篤笑，子華說：「用marketing 贏，非我性格。比如我在街被人打後變得好有人氣，令個 show 很賣，這便好荒謬，我希望觀眾是因表演者本身而入場，不是人氣。」今年《越》頗特別，他將首次開四面台會知音，子華稱有感演出就像與觀眾對打，故有此構思。
過往他的棟篤笑多是隔三、四年才開騷，這回距上次《兒童不宜》只一年多，如此快再擺擂台，十分罕有。「上次篩選了很多東西，發現抽出來都是黑色內容，做了個健康版《兒童不宜》。」他指上次劇本原想說「做人其實好大鑊」，「但覺作此 conclusion 像很戇居，不敢做；後來覺得以創作來說，是要試的，便有今次的演出了。」故《兒》內容較輕，《越》將沉重些，入場者做好心理準備。
看遠一點
子華說《越》講的「大鑊」，未必就是觀眾所想的，「因某社會某個人，所生活的世界都不同。」他舉例歐美日人會到喜馬拉亞山，因他們覺這與自身有關，「但我們連對慈雲山，都像只是住在那裏的人才有關。香港人的世界好細，有時所講的稍為出了他們的世界，便認為不切題，顯得不耐煩。」
子華舉有趣例子，話說他有位日本 fans，不太聽得懂中文，「可是她說看着我做便好笑，除垂涎我美色外，實在無其他解釋。」他開玩笑後稱：「我於她就是『喜馬拉亞山』，日本人覺得關佢事。日本很多方面比香港進步，但他們會追香港明星，反之香港比印巴進步，為何沒香港人追印巴籍明星？別人的世界很大，香港人的世界卻很小，我們不看遠一點，不知道別處也有很多寶。」
他說現時港人只活在股市升跌、那位藝人出醜、何時普選的世界內，這是惡性循環，他認為生活應保持多點距離，「你站在這處，風景是很好看，若能從另一面看，可能更美好。大家看遠些，世界可能更有趣。」
沒有主題
不要以為「人生好大鑊」是這次棟篤笑主題，因今次沒有特定題目，「外國沒有大型 stand up 是一個主題講到底。過去我作了不好的開始，就是每次都有清晰題目，這次不想被主題先行綁死，希望我本身就是 category，大家進來就是看黃子華對事物的感情、理性和幽默。」
他認為好的創作，是應該讓觀眾感受到作者的感性。「有些創作，你看完會覺得好笑或好慘，但感受不到作者個性，其實這（個性）才是獨特的。」他指若三個人分別拍《色，戒》，便應有三種詮釋，「如果我拍，可能梁朝偉會奸啲；你拍的湯唯，可能會找個靚好多的，創作人不同的獨特點，才是無可取代。」
輕鬆看待
擁躉欣賞子華對世情的洞察，但他指不要以太嚴肅的態度看待，「幾年前有位朋友看完後說：『不是好 inspiring 啫！』我妹妹聽後立即撲埋去：『你想聽完改變生命呀？』這非哲學講座，只想給大家不笨的 good quality entertainment 而已。」
每次演出，他媽媽、妹妹都會捧場，她們也屢次成為棟篤笑內，被拿來開玩笑的「角色」，「這說明我成長於不太拘謹的家庭，只要不把媽媽說得太衰，她就 OK。」而他向觀眾投射的「黃子華」，則好色衰格，問有否惹伴侶不快時，他即幽默地回答：「不會，因現實的我更鹹濕。」棟篤笑常有的阿強、阿祥、賣橙阿嬸，都是某類人代表。如《娛樂圈血肉史》是講自己，但更重要是說年輕人奮鬥，亦只有如此，個 show 才成立，我不認為講私隱會有快感。」
至於擁躉望穿秋水，《兒》仍未推出影碟，當事人說：「會出，但遲些。如此辛苦做的 show，我不想隔幾個月便賣碟。這對花錢買票入場的觀眾不公平，我希望棟篤笑是件 event，大家興奮地參加嘉年華。」大家想看黃子華，要趁早購票了。
大鑊事
以下幾件近期熱門事件，子華未必在《越》提及，但從中可感受他的創作態度及世情觀感。
「文革民主論」
子華稱曾蔭權「文革民主論」，便是《兒》所提及的立場與利益決定說話，「97 年《秋前算帳》已指，香港會成經濟香港，不會是政治香港。03 年 50 萬人上街，不止為 23 條，是董建華令大家冇得食，如果有得食，當日起碼少一半人上街。現在曾生說錯話，若換在別的地方，他已經要落台，現在 say sorry 便沒事，因他沒令大家冇得食。」
「全民皆股」
子華說很多人認為他定以股票作話題，但他表示此題目早已說過。「當時大家炒股炒得很癲，現在不過是更癲罷了。」子華笑稱每次搞棟篤笑，總有人向他說，那麼多新聞，不愁沒話題。「雖然每年很多事發生，可是大原則上，沒有一件事是未說過的。所以股票已說過，不一定再提，除非有很大的事發生。」
「悲情天水圍」
對於天水圍，黃子華說：「有些事是純悲劇，慘得太切身是冇得講的。不能一個星期有一百個媽媽死，便拿來做題目講笑。待到天水圍樓價 8 萬元一呎時，才可以拿來講。」
報聞 - 電影票房比天氣更寒
電影票房比天氣更寒
(明報) 01月 19日 星期六 05:05AM
【明報專訊】一月十六日的香港票房，比寒冷天氣更令人心寒。當日無一部電影收過十萬，中西片一樣。星期三票房總是較低，但這樣低又真的有點離譜。原因呢？
聖誕新年大節剛過，理論上會淡一些，再加上農曆年快到，這段空檔推出的新戲不會太勁，因為新曆年檔期的強片還未落畫，農曆年的賀歲片又未上。
寒冷天氣加上較冷門的新戲對票房造成了傷害，對電視收視反有幫助。不信，可以拿數字來比對一下。
王家衛 的《藍莓之夜》在極淡的市中成為當日票房冠軍，收九萬一千四百五十元，十四院放映，算不俗了。王家衛電影在香港票房從來不高，用中、港、台、日頂級明星，也不過收七、八百萬，這次拍西片，期望也不會太高，上畫兩周收二百四十一萬五千，其實也很合理。
《異獸戰2》星期三也不過收八萬八千一百四十二元，上了三周，但仍有三十六院，相比《藍莓之夜》的十四院，入座率低得多。香港不是太多觀眾欣賞王家衛電影，但他的確是國際一級導演，他的電影風格影響了很多電影人，香港人該以他為傲。《藍莓之夜》一點也不難明，音樂畫面相當浪漫，是近期值得欣賞的佳作。
另一部愛情片《蝴蝶飛》由另一位充滿個人風格的導演杜琪執導。《蝴蝶飛》上了一周累積票房只得八十八萬七千多，周三有二十二院收七萬三千九，真的不算好成績。
這次杜琪用「仔仔」周渝民和內地女星李冰冰這中台配搭，明顯不以香港為主要市場，成敗應看中台兩地。放棄雄性、黑色、荒誕風格的杜琪，這次是打浪漫旗號反浪漫，是很大膽的嘗試，與王家衛的《藍莓之夜》，有很強烈的對比。
郭繾澂
(明報) 01月 19日 星期六 05:05AM
【明報專訊】一月十六日的香港票房，比寒冷天氣更令人心寒。當日無一部電影收過十萬，中西片一樣。星期三票房總是較低，但這樣低又真的有點離譜。原因呢？
聖誕新年大節剛過，理論上會淡一些，再加上農曆年快到，這段空檔推出的新戲不會太勁，因為新曆年檔期的強片還未落畫，農曆年的賀歲片又未上。
寒冷天氣加上較冷門的新戲對票房造成了傷害，對電視收視反有幫助。不信，可以拿數字來比對一下。
王家衛 的《藍莓之夜》在極淡的市中成為當日票房冠軍，收九萬一千四百五十元，十四院放映，算不俗了。王家衛電影在香港票房從來不高，用中、港、台、日頂級明星，也不過收七、八百萬，這次拍西片，期望也不會太高，上畫兩周收二百四十一萬五千，其實也很合理。
《異獸戰2》星期三也不過收八萬八千一百四十二元，上了三周，但仍有三十六院，相比《藍莓之夜》的十四院，入座率低得多。香港不是太多觀眾欣賞王家衛電影，但他的確是國際一級導演，他的電影風格影響了很多電影人，香港人該以他為傲。《藍莓之夜》一點也不難明，音樂畫面相當浪漫，是近期值得欣賞的佳作。
另一部愛情片《蝴蝶飛》由另一位充滿個人風格的導演杜琪執導。《蝴蝶飛》上了一周累積票房只得八十八萬七千多，周三有二十二院收七萬三千九，真的不算好成績。
這次杜琪用「仔仔」周渝民和內地女星李冰冰這中台配搭，明顯不以香港為主要市場，成敗應看中台兩地。放棄雄性、黑色、荒誕風格的杜琪，這次是打浪漫旗號反浪漫，是很大膽的嘗試，與王家衛的《藍莓之夜》，有很強烈的對比。
郭繾澂
20080119
報聞 - 抑鬱好姊妹同約雙料自殺
抑鬱好姊妹同約雙料自殺
(星島) 01月 19日 星期六 05:30AM (綜合報道)
(星島日報 報道)十六歲會考 女生與二十四歲女會計文員成長背景迥異，卻同受情緒抑鬱困擾，留院治療時結成好姊妹，近日竟不約而同透露死念。女生聲稱難抵學校壓力；女文員則覺受外界歧視，兩人前日相約離家出走，租住西環一酒店房間，圖以酒送藥和用八把刀割脈共赴黃泉，女文員更留下一張五十多萬元支票積蓄捐贈教會，至昨晨雙雙慶幸獲救。
記者：張榮光、譚皚璧
兩名患情緒抑鬱的「金蘭姊妹」，相約在酒店房間雙料自殺獲救。警方正調查案件是否牽涉協助及教唆他人自殺，暫列企圖自殺處理，交西區重案組調查。
共赴「死亡約會」的兩名女子姓莫（十六歲）及姓葉（二十四歲），送院後已甦醒，情況穩定。雙方家人聞訊趕到醫院，葉母激動飲泣，不斷自責教女無方，揚言步女兒後塵尋死，社工須在旁安撫。
租住酒店仰藥割脈
現場消息稱，葉女兩日前致電莫女傾訴，言談間兩人均感心灰意冷，相約離家出走奔赴「死亡之旅」。前日中午，她們在大埔 墟火車站會合，乘車輾轉到達西環。莫女表示服藥後疲倦，葉女遂帶她前往皇后大道西一酒店租住客房，讓她小睡歇息，葉女則走出房外「煲煙」。
至晚上，葉女待莫女睡醒後，一同前往附近食肆吃飯和買啤酒，又到文具店買八把刀，擬作割脈之用，店員未有為意。之後，她們返回酒店，取出兩盒醫生處方抗抑鬱藥物，用刀逐粒割破藥丸膠囊，將藥粉混入啤酒服用，且多番手和割脈雙料尋死。不過，「好姊妹」飲酒聊天至昨日清晨，發覺尚在人間，再用啤酒送服安眠藥，兩人瞬間陷入昏迷。
清潔女工撞破報警
昨晨十時許，一名清潔女工用後備匙開門清理房間，赫見葉女和莫女躺在上，分別擁Snoopy及Winnie the Pooh毛公仔，雙手均滿布多條血痕，毫無反應，立即通知上司報警，由救護員到場將她們送院治理。
警員在房內找到空藥盒、啤酒罐和數把刀，又檢獲葉女一封遺書，內容稱不堪抑鬱病困擾，感謝多年來醫治她的醫生，又附上一張五十多萬元支票，求警方代捐贈其所屬教會。另外，警方在莫女的筆記簿發現遺言，透露：「我好憎恨學校老師，老師給我壓力，我很不開心！」
法例訂明協助或教唆他人自殺屬刑事罪行，但黃國桐律師認為很難證實教唆，因為不知道誰做主動，除非有人曾提供自殺途徑，如買藥物後慫恿或促使他人自殺，才算教唆。
如果一起自殺均為智力正常的成年人，生前亦無遭人餵服藥物，又在自願情況下協議同時自殺，要控告幸存者教唆他人自殺會有困難。
(星島) 01月 19日 星期六 05:30AM (綜合報道)
(星島日報 報道)十六歲會考 女生與二十四歲女會計文員成長背景迥異，卻同受情緒抑鬱困擾，留院治療時結成好姊妹，近日竟不約而同透露死念。女生聲稱難抵學校壓力；女文員則覺受外界歧視，兩人前日相約離家出走，租住西環一酒店房間，圖以酒送藥和用八把刀割脈共赴黃泉，女文員更留下一張五十多萬元支票積蓄捐贈教會，至昨晨雙雙慶幸獲救。
記者：張榮光、譚皚璧
兩名患情緒抑鬱的「金蘭姊妹」，相約在酒店房間雙料自殺獲救。警方正調查案件是否牽涉協助及教唆他人自殺，暫列企圖自殺處理，交西區重案組調查。
共赴「死亡約會」的兩名女子姓莫（十六歲）及姓葉（二十四歲），送院後已甦醒，情況穩定。雙方家人聞訊趕到醫院，葉母激動飲泣，不斷自責教女無方，揚言步女兒後塵尋死，社工須在旁安撫。
租住酒店仰藥割脈
現場消息稱，葉女兩日前致電莫女傾訴，言談間兩人均感心灰意冷，相約離家出走奔赴「死亡之旅」。前日中午，她們在大埔 墟火車站會合，乘車輾轉到達西環。莫女表示服藥後疲倦，葉女遂帶她前往皇后大道西一酒店租住客房，讓她小睡歇息，葉女則走出房外「煲煙」。
至晚上，葉女待莫女睡醒後，一同前往附近食肆吃飯和買啤酒，又到文具店買八把刀，擬作割脈之用，店員未有為意。之後，她們返回酒店，取出兩盒醫生處方抗抑鬱藥物，用刀逐粒割破藥丸膠囊，將藥粉混入啤酒服用，且多番手和割脈雙料尋死。不過，「好姊妹」飲酒聊天至昨日清晨，發覺尚在人間，再用啤酒送服安眠藥，兩人瞬間陷入昏迷。
清潔女工撞破報警
昨晨十時許，一名清潔女工用後備匙開門清理房間，赫見葉女和莫女躺在上，分別擁Snoopy及Winnie the Pooh毛公仔，雙手均滿布多條血痕，毫無反應，立即通知上司報警，由救護員到場將她們送院治理。
警員在房內找到空藥盒、啤酒罐和數把刀，又檢獲葉女一封遺書，內容稱不堪抑鬱病困擾，感謝多年來醫治她的醫生，又附上一張五十多萬元支票，求警方代捐贈其所屬教會。另外，警方在莫女的筆記簿發現遺言，透露：「我好憎恨學校老師，老師給我壓力，我很不開心！」
法例訂明協助或教唆他人自殺屬刑事罪行，但黃國桐律師認為很難證實教唆，因為不知道誰做主動，除非有人曾提供自殺途徑，如買藥物後慫恿或促使他人自殺，才算教唆。
如果一起自殺均為智力正常的成年人，生前亦無遭人餵服藥物，又在自願情況下協議同時自殺，要控告幸存者教唆他人自殺會有困難。
報聞 - 張彧暋﹕自治都市的信心童話、沒落及其希望 ─思想篇
張彧暋﹕自治都市的信心童話、沒落及其希望 ─思想篇
(明報) 01月 19日 星期六 05:05AM
【明報專訊】一個可悲的社會現象：我們不斷透過與他者比較，強化自信，並且以為只有透過比較，自我才能得到安慰。更可悲的是，這種現象愈演愈烈。在社會上擁有權力與財富的人，為什麼會對各種承認、排名的企盼會如此迷？要是失敗者會這樣想，也實在無可口非，但我怎樣也不明白，已經掌握名聲、財富與權力的人，為什麼要不斷透過他人的認同才能確立自我？知識人依賴外國理論而得意洋洋，還在周邊徘徊的年輕文人，則自我滿足於自憐自卑的迷糊夢囈與思想混沌。其實，這是最缺乏自信的自卑表現。這一點，十足香港填鴨Feel。
填鴨Feel是怎樣形成的？十多年的考試，學生不斷互相比較，從不間斷地製作失敗者。超填鴨通識教育依然以考試為本位，擺脫不了這個比較魔咒。教育的理想，本來該是希望把落後的學生教化成有用的人，我們卻樂此不疲地做相反的東西，不問進步，不理本質，但求追求優秀，排斥落後，於是乎各類排名成為了人生與自我形成的唯一目標。比成績、比潮流、比權力、比男友是否有錢、比女友是否漂亮、比居住單位是否夠高夠大……如此推算，人生的最後，當然最好比一下棺材是否夠架勢、出殯是否夠排場，就最為理想了吧？
商人比身家、選美比身價，還能原諒，最失敗的竟然是教育制度就最是喜歡比排名。一切本來帶有理想的評核制度，都成了自卑填鴨賴以建立自信的排名。除了令制度內的人不得不應付這一大堆用4個英文字母代表的虛假儀式，結果是繼續惡化我們自大與自卑的比較心態。我們一方面怨恨人人得跟隨的儀式，一方面就追求互相比較的差異。自卑與自大的人，自以為有性格，最喜歡跟隨儀式，卻特別喜歡比較，而且一篤就爆。
九一主義
明報讀者對本地詩人李天命大概非常熟悉，尤其是他說的「九一主義」就更加家傳戶曉。考試得了個第九，也不會因此而極端自卑，得了個第一，也不會因此特別自大，原因是得了個第一的人也得不到第九。李氏明言這不是阿Q精神，也不是安慰自己，因為這並沒有搞亂事實。後期他把這個小學生寓言講得更富詩意：在全能的上帝面前也不會自卑，因為上帝如何偉大，也不能變成我，是為自信之極；在弱小的螞蟻之前，我也不會因此而自大，因為我在螞蟻前如何偉大，我也不能變成螞蟻，是為自謙之極。兩者結合，是為恰當之極。填鴨社會標榜比較，制度衡量誰更自卑、比較誰更自大，在這種環境成長的人，心結特別多。賣了五十幾版的思想，對應的就是這種（政治？）心態。
李天命這個處理自我問題的心靈治療，除了作為一種人生哲談看待，如何把這種活的思想放在八九十年代的香港社會處境考量，也是重點。明明該是自信的社會，卻表現得如此乏力，瀰漫自卑感。自治都市的自立精神，除了在黑暗夜空擦過的思想彗星以外，似乎打從開始就是神話？連評論也是以大量的國際文化理論詞彙堆砌而成，不亦哀乎？
人人為了自保，社會每天追求國際的病態心靈，實則自我封閉。我們既沒有用自己語言去思想自己社會的問題，也從來沒用認真進入過其他文化的語境去體會他者的心靈。不是依靠外來的抽象理論、名詞，而是把對應填鴨社會心態的思想，放在自身歷史與社會的背景去考量，才是了解香港人政治心態形成的不二法門。
（系列之一）
參考書籍
作者：李天命
書名：《哲道行者》
(明報) 01月 19日 星期六 05:05AM
【明報專訊】一個可悲的社會現象：我們不斷透過與他者比較，強化自信，並且以為只有透過比較，自我才能得到安慰。更可悲的是，這種現象愈演愈烈。在社會上擁有權力與財富的人，為什麼會對各種承認、排名的企盼會如此迷？要是失敗者會這樣想，也實在無可口非，但我怎樣也不明白，已經掌握名聲、財富與權力的人，為什麼要不斷透過他人的認同才能確立自我？知識人依賴外國理論而得意洋洋，還在周邊徘徊的年輕文人，則自我滿足於自憐自卑的迷糊夢囈與思想混沌。其實，這是最缺乏自信的自卑表現。這一點，十足香港填鴨Feel。
填鴨Feel是怎樣形成的？十多年的考試，學生不斷互相比較，從不間斷地製作失敗者。超填鴨通識教育依然以考試為本位，擺脫不了這個比較魔咒。教育的理想，本來該是希望把落後的學生教化成有用的人，我們卻樂此不疲地做相反的東西，不問進步，不理本質，但求追求優秀，排斥落後，於是乎各類排名成為了人生與自我形成的唯一目標。比成績、比潮流、比權力、比男友是否有錢、比女友是否漂亮、比居住單位是否夠高夠大……如此推算，人生的最後，當然最好比一下棺材是否夠架勢、出殯是否夠排場，就最為理想了吧？
商人比身家、選美比身價，還能原諒，最失敗的竟然是教育制度就最是喜歡比排名。一切本來帶有理想的評核制度，都成了自卑填鴨賴以建立自信的排名。除了令制度內的人不得不應付這一大堆用4個英文字母代表的虛假儀式，結果是繼續惡化我們自大與自卑的比較心態。我們一方面怨恨人人得跟隨的儀式，一方面就追求互相比較的差異。自卑與自大的人，自以為有性格，最喜歡跟隨儀式，卻特別喜歡比較，而且一篤就爆。
九一主義
明報讀者對本地詩人李天命大概非常熟悉，尤其是他說的「九一主義」就更加家傳戶曉。考試得了個第九，也不會因此而極端自卑，得了個第一，也不會因此特別自大，原因是得了個第一的人也得不到第九。李氏明言這不是阿Q精神，也不是安慰自己，因為這並沒有搞亂事實。後期他把這個小學生寓言講得更富詩意：在全能的上帝面前也不會自卑，因為上帝如何偉大，也不能變成我，是為自信之極；在弱小的螞蟻之前，我也不會因此而自大，因為我在螞蟻前如何偉大，我也不能變成螞蟻，是為自謙之極。兩者結合，是為恰當之極。填鴨社會標榜比較，制度衡量誰更自卑、比較誰更自大，在這種環境成長的人，心結特別多。賣了五十幾版的思想，對應的就是這種（政治？）心態。
李天命這個處理自我問題的心靈治療，除了作為一種人生哲談看待，如何把這種活的思想放在八九十年代的香港社會處境考量，也是重點。明明該是自信的社會，卻表現得如此乏力，瀰漫自卑感。自治都市的自立精神，除了在黑暗夜空擦過的思想彗星以外，似乎打從開始就是神話？連評論也是以大量的國際文化理論詞彙堆砌而成，不亦哀乎？
人人為了自保，社會每天追求國際的病態心靈，實則自我封閉。我們既沒有用自己語言去思想自己社會的問題，也從來沒用認真進入過其他文化的語境去體會他者的心靈。不是依靠外來的抽象理論、名詞，而是把對應填鴨社會心態的思想，放在自身歷史與社會的背景去考量，才是了解香港人政治心態形成的不二法門。
（系列之一）
參考書籍
作者：李天命
書名：《哲道行者》
報聞 - 25%港人指政治領袖不誠實
25%港人指政治領袖不誠實
(明報) 01月 19日 星期六 05:05AM
【明報專訊】世界經濟論壇昨公布去年所做的民調，顯示有25％的香港市民認為政治領袖不誠實，另有33％認為他們的行為不道德。港人最信任的是教師，其次是宗教領袖，政客則只有3％市民表示信任，這個數字比台灣的6％低，和印度 相同，稍高於日本和南韓的2％。
世界經濟論壇在去年10月至12月在全球訪問了61,600人，可代表15億人的意見，當中包括500名港人。
對於政治領袖的觀感，有38％認為他們有太多權力及責任，25％覺得他們不誠實。也有13％認為政治領袖是能幹的。對商界領袖的觀感，40％認為他們的行為不道德，亦有34％指他們不誠實。
(明報) 01月 19日 星期六 05:05AM
【明報專訊】世界經濟論壇昨公布去年所做的民調，顯示有25％的香港市民認為政治領袖不誠實，另有33％認為他們的行為不道德。港人最信任的是教師，其次是宗教領袖，政客則只有3％市民表示信任，這個數字比台灣的6％低，和印度 相同，稍高於日本和南韓的2％。
世界經濟論壇在去年10月至12月在全球訪問了61,600人，可代表15億人的意見，當中包括500名港人。
對於政治領袖的觀感，有38％認為他們有太多權力及責任，25％覺得他們不誠實。也有13％認為政治領袖是能幹的。對商界領袖的觀感，40％認為他們的行為不道德，亦有34％指他們不誠實。
Ticklish - 假如讓我說下去
Ticklish
12/31/2007
假如讓我說下去
近來被譽為「正面到有d變態」、「真係好construstive」——本來自命gothic loita，正大感尷尬，誰知不旋踵，壞狀態就襲來，突然被負面情緒充滿，覺得世界與自己正以相反方向急速消逝，看見每個人，都想到「我要和這人毫無關係」或「「這人將要和我毫無關係」，很小很小的事，都迅速與萬千不良徵兆連繫起來一張網兜頭罩下，非常非常的介意，經常要花很多時間叫自己冷靜，把因果關係鬆脫，說那些是無關的，或責備自己小氣到要介意這些事實在丟臉，或對自己說這些我早已明白不必激動。十二月就如此渡過，別人大概看不出來，而我亦不這樣很久了。要重新明白已明白過的道理，這真是沮喪的事。
我有一個「被虧待調侃」，就是經常調侃某人與我的友誼關係都是functional的，每次只有具體要幫忙的事，該人才會找我。今日對方還擊，提出在某時某日我將不用存在，這樣可以減輕我「functional地存在」的感覺。那就是說，對彼而言，我要麼不存在，要麼functional地存在。
其實我有許多友誼都是靠function來維持的，function並不純粹，它會攪拌催生大量超越functional 的sentiment，即所謂同行感。而且現在我與我的許多朋友一樣，已經忙到了必須以functional的方式才能增加見面機會的地步。我也的確信仰functional，有個中同，從來都是感情遭遇煩惱才會找我，每次扮作無事深夜打來，問深幾句，都是為了感情煩惱。但我們也還是以牙籤（攝時間）的方式彼此友愛至今。捫心自問，我自然也有 pure functional地對待人。
所以，直面「對彼而言，我要麼不存在，要麼functional地存在」的真實，竟然會這麼傷心，真是令我自己訝異。大概真是在壞狀態中。只有在壞狀態中，我才會因想著「一定是我喜歡這個人多過這個人喜歡我太多」而委屈，被一種精緻婉約頹廢的黛綠色染浸，所謂傷心。
但也還是決定放棄了。我很厭惡委屈的感覺，就讓我們平等相待，對於只以functional來理解我的人，就以functional的方式理解之，至於友誼，不再談論，以免我覺得委屈。隨後的practice其實不免是去友誼化的，原來對我而言，functional只能存在於含混的practice，不能進入「理解」的層次。真是不可救藥的幼稚和傷他悶透啊。
只是我們都愈來愈老，情況只有愈來愈壞。所以，我放棄了。唯獨居者知道生存之井底部有如此一塊明礬：收縮、撤退、拂袖而去，就是自我拯救的唯一經驗、唯一可能。我不是沒有放棄重要事物的經驗，所以傷心也大概是短暫的。
Summer's almost gone,
Summer's almost gone,
Almost gone,
Yeah, it's almost gone.
Where will we be
When the summer's gone?
Morning found us calmly unaware,
Noon burn gold into our hair,
At night we swim the lappin sea.
When summer's gone, where will we be?
Where will we be?
Where will we be?
Morning found us calmly unaware,
Noon burn gold into our hair,
At night, we swim the lappin sea.
When summer's gone, where will we be?
Summer's almost gone,
Summer's almost gone.
We had some good times,
But they're gone,
The winter's comin' on,
Summer's almost gone.
posted by TSW，或鄧小樺 @ 12/31/2007 02:13:00 AM 3 comments
12/31/2007
假如讓我說下去
近來被譽為「正面到有d變態」、「真係好construstive」——本來自命gothic loita，正大感尷尬，誰知不旋踵，壞狀態就襲來，突然被負面情緒充滿，覺得世界與自己正以相反方向急速消逝，看見每個人，都想到「我要和這人毫無關係」或「「這人將要和我毫無關係」，很小很小的事，都迅速與萬千不良徵兆連繫起來一張網兜頭罩下，非常非常的介意，經常要花很多時間叫自己冷靜，把因果關係鬆脫，說那些是無關的，或責備自己小氣到要介意這些事實在丟臉，或對自己說這些我早已明白不必激動。十二月就如此渡過，別人大概看不出來，而我亦不這樣很久了。要重新明白已明白過的道理，這真是沮喪的事。
我有一個「被虧待調侃」，就是經常調侃某人與我的友誼關係都是functional的，每次只有具體要幫忙的事，該人才會找我。今日對方還擊，提出在某時某日我將不用存在，這樣可以減輕我「functional地存在」的感覺。那就是說，對彼而言，我要麼不存在，要麼functional地存在。
其實我有許多友誼都是靠function來維持的，function並不純粹，它會攪拌催生大量超越functional 的sentiment，即所謂同行感。而且現在我與我的許多朋友一樣，已經忙到了必須以functional的方式才能增加見面機會的地步。我也的確信仰functional，有個中同，從來都是感情遭遇煩惱才會找我，每次扮作無事深夜打來，問深幾句，都是為了感情煩惱。但我們也還是以牙籤（攝時間）的方式彼此友愛至今。捫心自問，我自然也有 pure functional地對待人。
所以，直面「對彼而言，我要麼不存在，要麼functional地存在」的真實，竟然會這麼傷心，真是令我自己訝異。大概真是在壞狀態中。只有在壞狀態中，我才會因想著「一定是我喜歡這個人多過這個人喜歡我太多」而委屈，被一種精緻婉約頹廢的黛綠色染浸，所謂傷心。
但也還是決定放棄了。我很厭惡委屈的感覺，就讓我們平等相待，對於只以functional來理解我的人，就以functional的方式理解之，至於友誼，不再談論，以免我覺得委屈。隨後的practice其實不免是去友誼化的，原來對我而言，functional只能存在於含混的practice，不能進入「理解」的層次。真是不可救藥的幼稚和傷他悶透啊。
只是我們都愈來愈老，情況只有愈來愈壞。所以，我放棄了。唯獨居者知道生存之井底部有如此一塊明礬：收縮、撤退、拂袖而去，就是自我拯救的唯一經驗、唯一可能。我不是沒有放棄重要事物的經驗，所以傷心也大概是短暫的。
Summer's almost gone,
Summer's almost gone,
Almost gone,
Yeah, it's almost gone.
Where will we be
When the summer's gone?
Morning found us calmly unaware,
Noon burn gold into our hair,
At night we swim the lappin sea.
When summer's gone, where will we be?
Where will we be?
Where will we be?
Morning found us calmly unaware,
Noon burn gold into our hair,
At night, we swim the lappin sea.
When summer's gone, where will we be?
Summer's almost gone,
Summer's almost gone.
We had some good times,
But they're gone,
The winter's comin' on,
Summer's almost gone.
posted by TSW，或鄧小樺 @ 12/31/2007 02:13:00 AM 3 comments
20080118
報聞 - 完美男人要過20關 英女選Mr Right 必須符20條件
完美男人要過20關 英女選Mr Right 必須符20條件
(明報) 01月 18日 星期五 05:05AM
【明報專訊】想有一個英國 妻子或女友？很簡單，根據當地的一項研究，閣下至少要符合20項條件便可，包括身高至少178公分、長相俊俏、眼睛碧藍、有名車有貴樓；也要是從未結婚的單身漢，但又「必須」有幾次認認真真的羅曼史。綜合來看，大概有主演《斷背山》的積基倫荷（Jake Gyllenhaal）符合這些標準。
交友網站UKdating.com對4萬名英國女性的調查顯示，許多女郎今天仍在尋覓人生伴侶，她們對未來的另一半有頗高的要求。
Ukdating.com根據會員輸入的喜好統計後，她們心目中的理想對象，身高必須有1.78米（5呎10吋）、體重80公斤左右、中等身材、沒有鬍鬚。
有樓有平治 律師醫生為佳
在物質和地位上，英國女郎希望未來的另一半擁有大學學位，年薪至少3萬英鎊（約46萬港元），職業以律師或醫生最佳；還要有一棟價值至少30萬英鎊（約460萬港元）的房子，開銀色平治房車，喜歡外出用膳和看電影等。
不僅如此，要當英國女性Mr Right」的男士還不可以有結婚紀錄或有孩子，但必須有過3段認真的戀情，之前的性伴侶不能超過6人，要愛寵物，不抽煙，也不喜歡看足球，而且要有幽默感。總的來說，女性的擇偶要求不僅繁多而且有些頗為嚴格，難免令男士感嘆真愛難覓。
UKdating.com總經理說，女性網民對終身伴侶的要求十分清楚，而且也不怕讓男士們知道求偶尺度。他形容，女士在網絡上找對象，就像是在找合適的房屋按揭條件，「上網搜尋，表達需求，進行比較」。
文﹕國際組/港聞組
(明報) 01月 18日 星期五 05:05AM
【明報專訊】想有一個英國 妻子或女友？很簡單，根據當地的一項研究，閣下至少要符合20項條件便可，包括身高至少178公分、長相俊俏、眼睛碧藍、有名車有貴樓；也要是從未結婚的單身漢，但又「必須」有幾次認認真真的羅曼史。綜合來看，大概有主演《斷背山》的積基倫荷（Jake Gyllenhaal）符合這些標準。
交友網站UKdating.com對4萬名英國女性的調查顯示，許多女郎今天仍在尋覓人生伴侶，她們對未來的另一半有頗高的要求。
Ukdating.com根據會員輸入的喜好統計後，她們心目中的理想對象，身高必須有1.78米（5呎10吋）、體重80公斤左右、中等身材、沒有鬍鬚。
有樓有平治 律師醫生為佳
在物質和地位上，英國女郎希望未來的另一半擁有大學學位，年薪至少3萬英鎊（約46萬港元），職業以律師或醫生最佳；還要有一棟價值至少30萬英鎊（約460萬港元）的房子，開銀色平治房車，喜歡外出用膳和看電影等。
不僅如此，要當英國女性Mr Right」的男士還不可以有結婚紀錄或有孩子，但必須有過3段認真的戀情，之前的性伴侶不能超過6人，要愛寵物，不抽煙，也不喜歡看足球，而且要有幽默感。總的來說，女性的擇偶要求不僅繁多而且有些頗為嚴格，難免令男士感嘆真愛難覓。
UKdating.com總經理說，女性網民對終身伴侶的要求十分清楚，而且也不怕讓男士們知道求偶尺度。他形容，女士在網絡上找對象，就像是在找合適的房屋按揭條件，「上網搜尋，表達需求，進行比較」。
文﹕國際組/港聞組
20080117
報聞 - 研究：男嬰出生身長較短 成年後自殺風險高
研究：男嬰出生身長較短 成年後自殺風險高
(法新社) 01月 17日 星期四 02:05PM
（法新社巴黎十六日電） 今天公佈的研究指出，出生時身長較短的男嬰，成年後自殺的機率，特別是以殘暴方式自殺的機率，比常人高兩倍。
「英國流行病與社區健康期刊」公佈的研究說，即使是一般身高的男性，出生時身長不到四十七公分者，自殺的機率幾乎還是一樣高。
出生時的體重也是男性在某個時間點自戕的因素，要是再加上身高低於標準，風險更高。
出生時體重不到兩千五百公克，但成年後身高標準的男性，以殘暴方式自殺的可能性是常人的二點五倍以上。
而身形小又體重不足的早產兒，成年後以殘暴方式自殺的比率，是懷孕三十八週到四十週後出生者的四倍。
所謂以殘暴方式自殺的定義是，以上吊、刀槍、跳樓、撞車、跳水等方法自殺。
這份由斯德哥爾摩卡洛林斯卡研究所成員魯茲領導的研究也發現，排除出生時體重或身長的因素，身高本身就是自殺的原因。
身高較矮的男性，即使出生時身長標準，企圖自殺的比率是常人的一半以上；一般來說，身高愈高愈不會嘗試自殺。
研究以瑞典國家戶政數據為基礎，研究對象涵蓋一九七三到一九八零年間出生的近三十二萬男嬰。
研究人員推測，腦部的血清素或能解釋他們的發現。
血清素對腦部發展非常重要，血清素量低，可能讓人咄咄逼人、衝動，出現自殺行為，數種抗憂鬱藥物即是在調節血清素量。
(法新社) 01月 17日 星期四 02:05PM
（法新社巴黎十六日電） 今天公佈的研究指出，出生時身長較短的男嬰，成年後自殺的機率，特別是以殘暴方式自殺的機率，比常人高兩倍。
「英國流行病與社區健康期刊」公佈的研究說，即使是一般身高的男性，出生時身長不到四十七公分者，自殺的機率幾乎還是一樣高。
出生時的體重也是男性在某個時間點自戕的因素，要是再加上身高低於標準，風險更高。
出生時體重不到兩千五百公克，但成年後身高標準的男性，以殘暴方式自殺的可能性是常人的二點五倍以上。
而身形小又體重不足的早產兒，成年後以殘暴方式自殺的比率，是懷孕三十八週到四十週後出生者的四倍。
所謂以殘暴方式自殺的定義是，以上吊、刀槍、跳樓、撞車、跳水等方法自殺。
這份由斯德哥爾摩卡洛林斯卡研究所成員魯茲領導的研究也發現，排除出生時體重或身長的因素，身高本身就是自殺的原因。
身高較矮的男性，即使出生時身長標準，企圖自殺的比率是常人的一半以上；一般來說，身高愈高愈不會嘗試自殺。
研究以瑞典國家戶政數據為基礎，研究對象涵蓋一九七三到一九八零年間出生的近三十二萬男嬰。
研究人員推測，腦部的血清素或能解釋他們的發現。
血清素對腦部發展非常重要，血清素量低，可能讓人咄咄逼人、衝動，出現自殺行為，數種抗憂鬱藥物即是在調節血清素量。
20080115
報聞 - 京女控《蘋果》侵肖像權 現身電影4秒
京女控《蘋果》侵肖像權 現身電影4秒
(明報) 01月 16日 星期三 05:05AM
【明報專訊】內地被禁電影《蘋果》，片中一段畫面被指侵犯「肖像權」。據《新京報》報道，北京一名徐女士稱，《蘋果》在未徵得她本人同意下，播放大約4秒鐘鏡頭，對自己名譽造成影響。但《蘋果》製片人方勵稱，該組鏡頭屬紀錄片形式，徐女士並非是劇中人物，不存在侵犯其肖像權。
該組鏡頭出現在《蘋果》1小時02分鐘左右：在西單圖書大廈的「圖書」雕塑前，一名中長髮女子身穿淺褐色棉襖，在一輛單車旁打電話，鏡頭時長大約4秒。徐女士說，當時是2007年3、4月間，她約好友在西單圖書大廈等待好友時被「偷拍」。她指出，《蘋果》在其不知情的情下拍攝，未經她允許將有關鏡頭播放，侵犯其肖像權，損害了自己的名譽。如有必要，她將通過法律途徑解決。
類似被指侵犯「肖像權」的案件，在內地並非首宗。早年張藝謀導演的《秋菊打官司》，女子賈桂花指影片在未得到其同意下，令其樣貌出現在影片中4秒鐘。北京海澱區法院於1994年底判決賈桂花敗訴。但原告不服，再向市中級法院上訴，但她於1995年7月撤回訴訟。
(明報) 01月 16日 星期三 05:05AM
【明報專訊】內地被禁電影《蘋果》，片中一段畫面被指侵犯「肖像權」。據《新京報》報道，北京一名徐女士稱，《蘋果》在未徵得她本人同意下，播放大約4秒鐘鏡頭，對自己名譽造成影響。但《蘋果》製片人方勵稱，該組鏡頭屬紀錄片形式，徐女士並非是劇中人物，不存在侵犯其肖像權。
該組鏡頭出現在《蘋果》1小時02分鐘左右：在西單圖書大廈的「圖書」雕塑前，一名中長髮女子身穿淺褐色棉襖，在一輛單車旁打電話，鏡頭時長大約4秒。徐女士說，當時是2007年3、4月間，她約好友在西單圖書大廈等待好友時被「偷拍」。她指出，《蘋果》在其不知情的情下拍攝，未經她允許將有關鏡頭播放，侵犯其肖像權，損害了自己的名譽。如有必要，她將通過法律途徑解決。
類似被指侵犯「肖像權」的案件，在內地並非首宗。早年張藝謀導演的《秋菊打官司》，女子賈桂花指影片在未得到其同意下，令其樣貌出現在影片中4秒鐘。北京海澱區法院於1994年底判決賈桂花敗訴。但原告不服，再向市中級法院上訴，但她於1995年7月撤回訴訟。
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